1
人与人之间在观念、认识、想法、立场上往往有所不同，但如果因为这些不同就彼此敌对、彼此分离，彼此避之唯恐不及，那么，这使人关系分裂的根本原因不是彼此之间的差异，而是彼此之间爱的缺乏。
至高者在天上，我们在地上。我们与他之间原本有隔断的墙！罪使人与神之间犹如有深渊相隔。然而因着神完全的爱，他主动走向我们，来俯就我们，来为我们赎罪，来弥合我们与他之间的鸿沟，来拆毁我们之间隔断的墙。
人与人之间的爱都太寡少，近于无有，所以才会任凭彼此之间那堵隔断的墙一直横亘在心上，不愿为了拆毁它而付出什么代价。
2
如果我们里面没有真实的爱，当我们彼此感到受伤害的时候，就会想要彼此隔离。我们不是倾向于去修复和维系彼此的关系，而是倾向于把它斩断。
如果没有爱在我们里面，我们彼此之间的关系和联络就是非常脆弱的。若没有爱，那些不能接纳彼此不同，不能彼此饶恕的人就会迟早分离。有些人在受伤之后就会甘愿自己成为一个不与人相连的孤岛，宁愿自己孤独地承受一个幽暗而重负的世界，也不愿与人结伴同行。
然而，如果有神的爱在我们里面，即便我们彼此都感到受伤害，但我们还是会想要继续维系这份关系。虽然感觉自己是破碎的，但还是愿意在自我的破碎中去成全别人的益处。这就是爱了。那样，我们就是在尊重和顺服神的心意——他要我们彼此饶恕，彼此接纳，彼此拥抱，彼此连在一起。这就是一种合一的力量，而不是一种分散和分裂的力量。
3
唯有你对一个人的爱，使你能够胜过，能够放下，能够忘记他对你的伤害。没有爱，就没有饶恕。我们之所以软弱，总是不能饶恕，总是陷入一种受伤与受害者的角色和情绪捆绑中，内心被忿怒和怨愤所充满，乃是因为我们心中没有爱，而只有对自己肉体感受的专注和体贴。所以才不愿意用饶恕的心去为他人代祷，并求他们的益处——不爱他人，就不会愿意饶恕。
那些在我犯了错之后愿意原谅和饶恕我，还愿意把我看得很宝贵的人，是真的爱我的人。
也愿至高者带领我成为这样的人，即便别人有一些无心之失和有心之过，我仍然愿意把他们看得宝贵，愿意继续爱他们，遮盖他们的错误与过犯，不以这一切为我不再爱他们的理由。因为唯独爱能遮掩许多的罪。“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 ”
4
人都是灵里贫穷和软弱的：在一个人正确和得胜的时候，不要去称赞他和高举他，而是要爱他，为他祈祷，愿神恩继续托住他，保守他不至陷入试探而跌倒。
在一个人错误和犯罪的时候，也不要去践踏他和藐视他，而是要爱他，为他祈祷，求至高者向他施恩，带领他回转。
因为每一个人原本就需要神恩来托住，才能够站立得稳。若无神恩保守，我们就会往下坠落。
5
不要为一个人现在的糟糕样子作为你不爱他的理由。从神而来的爱，就是看见神所希望他成为的样子，并为他生命的成长和改变而付出你灵里的艰辛，包括忍耐他在不好的时候所带给你的伤害。你虽受伤，但依然爱他，对他心存慈悲和怜悯，为神成就在他身上的旨意而付出你受伤受苦的代价。这就是真实的圣爱了。
6
我们肉体情感中的爱，往往就是一个披着爱的外衣的躯壳。里面除了包裹着一些关乎个人喜好的、一时良好的感觉和情绪，就是一无所有了。
一旦他人给了你某种不好的感觉和情绪，或者让你感到受伤，你才会看清楚自己内心到底爱不爱对方的真面目。
圣爱，超越肉体中的一切感觉和情绪，即使对方的软弱和缺点暴露，仍然从心里深深地怜悯他们。
虽然对方有软弱欠缺，有过犯罪恶，有不可爱甚至可恶可恨的时候，却仍然深深地怜悯，并为他人因罪而承受的损伤而深深地忧伤和哀恸，但不会有厌弃和恨恶的心。
即便不被善待，即使内心和情感受伤害，仍然寻求他人生命的益处，总不放弃为他们祈求至高者的施恩。这就是真实的圣爱了。
7
真正的彼此相爱，是我们在彼此都不好、都不成熟的时候仍不放弃对方，而甘愿彼此陪伴，彼此忍耐等候，一起走向那比蜗牛爬行还要缓慢的艰难成长。
今生总是流泪撒种的过程，然而，我们永不失去在基督里的盼望。我们若真实地住在主的爱里面，这爱必要赐予我们力量和勇气，使我们永不因为灰心失望而放弃去爱，因为这爱永不止息，也永不失败。
