爱的第一要素就是:恒久忍耐。
由于无论哪种意义上的爱,都必定希望对方好,盼望对方受益。
因此,但凡面对所爱,人总是不知不觉就陷入一种忍耐。
爱得越深,忍耐愈重。
JD忍耐罪人的顶撞,大卫忍耐扫罗的迫害,父亲忍耐浪子的堕落……
无一例外都是爱的缘故。
因为爱,所以根本不想加害于人。
以至于可以独自隐忍,哪怕被误解,被轻视。
甚至卑微到地表,也在所不惜。
我们常说:有再一再二,没有再三再四。
但对所爱之人,往往却并没有什么忍无可忍。
真爱是可以用自己置换对方的,尤其在临近危险之时。
所以,对亲友一再忍让,对配偶一再忍受,则必定说明二者之间还保留起码的爱意。
爱,往往是无可名状的。
她无形、无声;无色、无味。
但却可以外显为一种行为。
爱很容易表达,容易到可以随时脱口而出。
但尚未付出行动的爱,一定是支离破碎的。
当然,有行动的未必是爱,但没行动的却一定不爱!
心是看不见的,但心却是连接全人的。
人是看得见的,人的行动怎样,往往证明此人的心也如何。
在此,我们可以思忖,对谁总是有足够的耐性。
那么无疑,我们对其就有爱;反之,则说明爱已所剩无几,又或者荡然无存。
再者,对于我们所爱的,似乎其做什么都顺眼,说什么都理解。
恒久忍耐,说明内里充满谦卑与温婉。
在忍耐中希冀,在忍耐中等候。
恒久忍耐,就可以破除一切猜忌,摒弃所有偏见。
纵使爱的过程异常艰苦,但有爱之心却喜乐洋溢。
然而,这并非说爱可以盲目到无视事实,颠倒是非。
这乃是说爱会促使一个人积极地去处理人际关系,希望以善胜恶,而不是以恶报恶!
恒久忍耐,并非溺爱,亦非纵容。
反而对于所爱之人,那些有益之事,没有一样应当避讳不言。
因为为对方着想,所以,善劝与责备也可适时并用。
但无论如何,都会给对方留下一个窗口。
哪怕对方已经选择敌对,也要为其存留一线希望。
所以,恒久忍耐不仅仅指数量与次数,更是指时间上的恒长。
我想,只有不被岁月侵蚀,不被罪孽吞噬的爱,才具备这种恒久性。
然而,这种深层次的爱,非新生无以获得。