基督徒所要讲述的故事应当让所有其他人都能理解

我的2017阅读之旅

 【美】罗伯特·利夫顿 著， 江苏凤凰文艺出版社

本书中文版出版于2016年10月，购于2017年的4月份。汉唐阳光这家民营出版公司，对于历史题材图书的把握一直特别敏锐。书前有刘瑜所写的序言“只要人人都献出一点恶”。这是一部打开都需要很大勇气的书，阅读过程是非常艰难的。书中的很多细节反复印证着阿伦特所说的“平庸之恶”。黑暗、压抑、沉重，这种阅读体验大抵类似于大学期间读《古拉格群岛》的感受。

在纳粹这个极权体系之中，医生可谓是“整个纳粹机器最后的按钮”。筛选、安乐死、人体医学实验，这是集中营里纳粹医生们的日常工作。本书末尾，作者谈到他参观一个集中营纪念馆，看到无数双孩子的鞋，这一幕“人类的邪恶”让他终生难忘。这个细节也让我深思良久……

 岱峻 著，商务印书馆

这是一本有情怀的书，副标题为“教会大学学人往事”。关于书名，作者介绍道：教会大学因其辉煌，故曰“弦诵”；叹其短暂，亦复“骊歌”。

本书不仅写了著名经济学家、赛珍珠的第一任丈夫卜凯的传奇遭遇，也有从“贵党”到“我们党”的金女大校长吴贻芳的革新之路。既有在“长着青稞，飘着经幡”的成都田野建立的藏地研究所，也有因解放战争不得不再度南迁的齐鲁大学。既有秉持“新闻是历史的初稿”的大公报四杰，也有作为“中西方文化摆渡人”的芮氏三父子。

这段历史足够辉煌，也堪称悲壮！流年似水，往事如烟，许多教会学校的命运止于1952年的院系调整，不得不令人叹息扼腕。

 【美】霍菲克 主编，中国社会科学出版社

这是今年打卡阅读的第二本书，平均两天一章，这种形式对于持续读完一本书很有帮助。这是一部多人合著的论文集，以时间为序讨论了世界观在理智与实践上的巨大重要性。

这本书有个特色就是每一章后面都有若干思考问题，还有个特色是这些思考问题都比较难。总体而言，这是一本特别启发思想的著作。谈到基督徒的世界观与世俗学者的世界观的区别时，作者敏锐地指出，前者“是以圣经中的上帝为根据而给世界一个解释”，后者则是“以世界解释世界”。最后一章结尾处，也可以看作是本书的结尾，作者呼吁：“基督徒所要讲述的故事应当让所有其他人都能理解。福音不是许多故事中的一个。基督教的世界观不是能够满足人对清晰性和真理之需要的一大堆意见中的一个可选项。基督教世界观是真理。作为真理，它使世界成为可理解的，并且能揭示与之竞争的那些偏离的世界观中的许多真理成分。”

 周雪光 著，生活·读书·新知三联书店

很幸运，这本书可以正式出版；很不幸，本书出版后不久就被禁掉了，一时间变得洛阳纸贵。在这套哈佛燕京学术丛书中，另有一本《大河移民上访的故事》与此书命运大抵相似。这类现象在近几年尤为突出。

史学家黄仁宇曾经说过，学术研究的意义不在发现和批评荒谬，而在发掘和解释荒谬背后的逻辑。在序言中引述这段话，看得出来，作者周雪光的治学思路也是如此。基于扎实的理论分析，不讳言“大一统”治理逻辑的致命要害，对于基层政权运作手术刀般的剖析，让人对于中国的政治生态有了更清晰的认识。在分析了“一统体制”与“有效治理”的矛盾后，作者也为中国未来的国家治理开出了“常识性”的药方——一是通过新的治理模式减缓、转化这一矛盾；二是减少各级政府特别是中央政府的一些管理功能，以社会机制代替之。

“中国官僚体制并不是一个孤立的组织现象，而是宏大国家治理逻辑的一个重要组成部分。”这是一部好书，也是一部重要的书！不同于《巨婴国》，这本书被禁得可谓“实至名归”。

【英】劳威廉 著，生活·读书·新知三联书店

对于这本书，一直很喜欢这个书名，可惜却一直没有仔细读过。2017年11月份，橡树正式开始做微信群读书会，经过投票，第一次读的正是这本书。读此书，会带来很多挑战，甚至某些片段会让人直冒冷汗。作者劳威廉是位灵修大师，他的文字对于敬虔生命的塑造特别有帮助。

印象最深的是他对“一个异教徒的人生以基督徒的祷告为点缀”的评判，“和异教徒一样爱慕虚荣和热衷世俗愚妄，在生活中显出与世俗无异的性情，和异教徒一样自私自爱、放纵私欲、贪图享乐，以虚浮的外表为荣、自高自大或以其他俗不可耐的方式炫耀财富，这些岂不更是异教徒的标志吗？因此，如此生活并附以祷告为点缀之人，只能说祷告像基督徒，但生活是异教徒。”在谈及敬虔心灵时，他在书的结尾处写道，“我们要操练真坚强，就必须以敬虔之心行事，敢于抵挡世界的败坏、肉体的情欲和魔鬼的诱惑。勇于反对这些敌人，才是人类最高贵的勇气。”

在今天这个世俗化的时代，劳威廉的呼吁依然如暮鼓晨钟。