1
十架，从某种意义上，对我们来说意味着疼痛。
我们不要误以为，每天过得很舒服轻松快乐，就一定是在得享生命的平安。很有可能，我们的舒服愉悦快乐，只意味着是我们的肉体被体贴了，我们的私欲得满足了。
总是倾向于体贴肉体的我们，需要每天去承受某种疼痛——自我被钉在十架上的那份疼痛，在上帝面前降卑和破碎自我的那份疼痛。
若没有每天经历那份自我被钉死的疼痛，只怕我们所以为的平安也是虚假的。很可能，它只不过是我们肉体被体贴过后的虚假快乐和愉悦，甚至可能是我们的肉体所贪恋的罪中之乐。
2
在我们内心的痛苦煎熬之处，就有神放在我们身上的十架。
一个人身上被放上了十架，并不代表他就在甘心背负它。也可能他的一生都在耗费于抗拒至高者放在他身上的十架。也许他一生所受的苦都不是十架本身所带来的痛苦，而是他内心一直都在抗拒十架所带来的灵里激战之苦。
不想背负十架，就是抗拒神的主权。由此带来的灵里争战之苦，一定大于十架本身所带来的痛苦。
对于甘心背负十架的人，十架就会变得越来越轻省，因为甘心背负十架的人是在负主的轭。主曾说:“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”凡是不甘心背负十架的人，都是不想负主的轭，而只想负自我的轭。一切自我的轭，都是艰难沉重的，让我们永不得安息的轭。
十架若放在了我们身上，我们越抗拒就越痛苦，越降服就越轻省，就越得安息。
我们灵里得平安的唯一道路是背起十架跟从主，向着自己死，向着神而活。拥抱十架，向神降服，就得平安、自由和灵里的安息。拒绝十架，体贴肉体，维护自我，纵容己，不顺服神，就得重负、捆绑和灵里的扰乱。
3
面对十架，甘心了，就有平安和力量，并有将来的荣耀和赏赐。总是不甘心，就一直在灵里的激战中受痛苦，而且是白白受苦。一切因为抗拒十架、不愿降服于至高者所带来的痛苦，本质上都是自我中心的罪所带来的苦果。
十架的背后有荣耀和冠冕，但这却不是为那些一生都在抗拒十架的人预备的。而是为那些甘心背负十架、以此来对上帝表达顺服与忠心的人预备的。
没有对十架的甘心背负，就没有对至高者主权的降服和尊荣，就没有在神国里的荣耀与冠冕。
4
一个人的“己”死得越透，他身上就越有十架的印记。他的心就会越有自由平安和力量，他的生命就将越有复活的荣耀。
真信仰是舍己背负十架的信仰。当我们一生都耗费于逃避和抗拒十架，不肯为遵行神旨而付出舍己的代价的时候，我们走在背弃信仰的道路上。
5
在一个喜欢证明自我价值、惯于追求自我尊荣的人性面前，十架是令人讨厌的。因为十架要钉死我们的自我和骄傲，要剥夺我们的自我荣耀。
在一个倾向于自高自大，习惯于自我夸耀的普遍人性面前，十架是让人讨厌的。因为十架要否定我们的义，要敌对和拆毁我们的义。
在每一个要自我高举和自我尊荣的人面前，福音都是让人讨厌和恨恶的。
“十架并不恭维我们，而是拆毁我们的自义。我们只能以低垂的头和破碎的心侍立在十架前。”（约翰·斯科特）
至高者所量给我们的十字架是用来对付我们的骄傲和自我的。甘心背负十架意味着要甘愿自己的骄傲和自我被钉死在十架上。
虽然我们在不断经历自己的软弱和无能，但要心甘情愿否定和降卑自己，这对我们仍是巨大的挑战和艰难。自我降卑，对想要自我升高的人来说是痛苦而艰难的。这就是十架让人想逃避的地方。
十架对一个人意味着，上帝要成为你生命的中心，而不是你自己。上帝要对你的生命拥有至高主权，而不是你自己。上帝的旨意要成为你生命的一切，而不是你自己的意思。正如马丁路德所言，十架对我们来说意味着，上帝要取代我们。
十架背后，有复活的生命和永远的荣耀。愿我们被十架背后的永恒荣耀所吸引，使我们甘心经由十架而进入荣耀，情愿经由死亡而进入生命，经由受苦而获得喜乐，经由降卑而被升高，经由自我弃绝而获得真正的自我，经由单单只求至高者的荣耀而在祂永恒的荣耀中有份。
