在关于动物是否洁净的标准中，律法的诫命里有非常明确的规定。
一种动物，它们需要满足两个条件，才能被视为洁净的动物。
哪两个条件呢？
第一，这种动物吃东西的时候是倒嚼的。
这一点，我想亲爱的弟兄姊妹很困惑，究竟什么是倒嚼呢？
倒嚼，就是指某些动物进食以后，经过一段时间，那被第一次消化的食物又从动物的胃里返回到嘴里，再次咀嚼入胃，这就叫倒嚼。
这个目的很明显，倒嚼能够帮助动物很好地消化食物，吸收营养。
第二，这种动物的脚是分蹄的，不是合拢的。
上面两个条件，需要同时满足，缺一不可。
按照这个要求，牛、羊、鹿等等的动物是倒嚼也分蹄的，所以它们是洁净的动物，都可以吃。
但是，猪就不行了。
为什么呢？
因为猪它虽然蹄子是分开的，但是猪不倒嚼吃食，所以猪是不洁净的动物。
兔子也不是洁净的动物，因为兔子虽然倒嚼，但是它的脚却不像猪一样分蹄。
故此，猪跟兔子因为不洁净，所以在旧的约定时代，它们不能作为人的食物。
亲爱的弟兄姊妹，你读到这条关于动物洁不洁净的诫命时，你是不是很纳闷？为什么要这样区分洁净不洁净呢？这倒嚼跟分蹄究竟跟一种动物洁不洁净有什么半毛钱关系呢？
你吃猪肉也是吃，吃羊肉牛肉也是吃。难道那羊肉牛肉要比猪肉干净一些吗？
亲爱的弟兄姊妹，事实上我们都知道一个事实，旧的约定是影子，新的约定是实体。所以，你理解洁净与不洁净时，就不能陷入字面意思。你要看到实体，你才能理解圣言的伟大。
因此，我们在这里就进行解释，为什么判定倒嚼和分蹄的动物是洁净的？这究竟有什么深意？
我们想象一副画面，动物倒嚼吃食的这个画面像什么？
像不像你吃圣言的模样？
你吃生命书里的话的时候，难道一口吞下去就能消化了吗？
不，你需要把吞下去的又返回到你的胃里，继续咀嚼，再次思想消化，这就是倒嚼。
所以倒嚼象征什么？
象征听道。
你听到了圣言，你是囫囵吞枣地吃，还是反复思想，倒嚼着吃。
我们的很多弟兄姊妹常常制定读生命书的计划，每天计划读多少多少章。但是弟兄姊妹，你读的时候是倒嚼的吗？还是你像不倒嚼的动物一样，直接吞到胃里，也不返回，也不思考。最后，你依然没有消化你读的圣言呢？
你觉得你很圣洁，因为你读得多。但是因为你不倒嚼，你不思考，你不把那些圣言嚼碎，最后你反而被判定为不圣洁。
因为，你对真理一知半解，模棱两可。因为你听道糊涂，最后你的信心也因为你听不懂就出了问题。
你的信心一旦有了问题，你还洁净吗？
亲爱的朋友，路弟兄问你，你觉得那些异端洁不洁净？
你会说不洁净。他们为什么不洁净？
因为，这些异端吃食的时候不倒嚼。
他们怎么吃呢？
他们囫囵吞枣地吃。他们凭着自己的想象和主观的理解去吃，他们不思考，所以就不讲逻辑，不讲总原则。最后，他们就吃出毛病来了。
所以，这就是倒嚼，它极其重要。它代表听道，通过听道决定了我们信心的根基。如果我们不倒嚼思想，如果我们的根基不对，我们的信就有问题，这当然是不洁净的。
我们刚才解释了倒嚼，现在我们解释分蹄。
那么，分蹄的蕴意又是什么呢？
朋友，分不分蹄是特指动物的脚的。然而，脚是用来走路的，故此，分不分蹄就代表着一个人行不行道。
有的人听了正确的道，他也倒嚼吃圣言。可是他听了以后，他走路的脚不分蹄，他不把自己与世界分开，他依然眷顾世界，爱着世界。
他们的信心是死的，他们的行为无法成为他们信心的见证。所以，他们依然被判定为不洁净，不圣洁。
亲爱的弟兄姊妹，你倒嚼以后，你分蹄了吗？你把自己分别为圣了吗？还是你依然又爱着世界，也爱着你生命的主人呢？
你的生命之主要你分蹄，要你与世界分开，这样，他才能判定你为洁净。
你看，法利赛人和律法师他们是倒嚼吃食的，他们做人的师傅，教导真理，反复诵读咀嚼。可是，他们虽然倒嚼，但是他们却没有好的行为。他们口中有爱，但是行为上没有爱。最后，他们只能被判定为不洁净。
所以，什么才是合生命之主圣洁的标准呢？
这就像信心和行为的关系。你的信心要对，你的行为要能彰显你的信心，这就是圣洁的了。
因此，当我们分享到这里的时候，你在现今就不会再从字面意思上说牛羊干净，而猪和兔子不干净。
那些把“不吃猪肉”当成诫命的人，他们依然还活在影子里，还活在字句中，未能真正明白动物洁净不洁净的本体是指着我们说的。
这就是为什么到了新的约定的时候，动物洁不洁净的这个标准就都废除了。因为，就像我们今天分享的。你如果知道了倒嚼和分蹄的本意，你就知道了那条诫命是指着我们说的，而不是指着动物说的。
故此，理解精意实在比理解字句重要的多！
因为，生命之主不是要动物圣洁，而是要我们圣洁。我们要圣洁，就得像喻体中的动物一样，既要倒嚼，也要分蹄。
（本篇完，我的微信：493012764）
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