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上帝为何要任凭埃及法老心里刚硬，变本加厉地苦待以色列人？是为了预备以色列人的心，在他们里面制造出一颗愿出埃及的心，是为了催逼他们坚定地踏上出埃及的道路。
如果埃及法老一直善待以色列人，让他们一直过得很舒适安逸，那么，当上帝呼召以色列人的时候，就没有人愿意出埃及、去往应许之地了。
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在书中，埃及是“世界”的代称。
同样的道理，上帝为什么允许这个世界逼迫和苦待我们？为什么允许这个世界为我们带来各种各样的损失和剥夺？为什么允许这个世界为我们带来劳苦愁烦和呻吟叹息？为什么允许这个世界为我们制造各种各样的困境窘境，甚至为我们带来某种让人痛不欲生、生无可恋的绝境？
是为了拿走我们贪爱世界的心，是为了激发我们盼望永恒国度的心。是为了让我们觉醒于自己的身份和处境:这世界不是我们的家；在此世，我们是客旅，是寄居的。
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如果这个世界对我们很友好、对我们全无逼迫，如果我们在这个世界总是过得很好很舒服很安逸，如果我们在这个世界上真的能心想事成、万事如意，如果这个世界在我们眼中无比美好、总让人恋恋不舍，那么，谁会对这个世界感到幻灭、绝望和死心？谁会确信这个世界不是我们的家？谁会知道这个世界不能给予我们任何的盼望？谁会愿意从心里把这个世界钉死在十架上，不再让它来占据和掳掠我们的心？谁会看基督为至宝？谁会看万事如粪土，只为得着基督？
何必为这个世界对我们不友好而感到忧伤沮丧？何必为这个世界对我们的伤害和剥夺而感到心痛和心碎？既然我们本不属于这个世界，既然我们是从这个世界被分别出来的圣民，既然我们真正的财宝不在地上，而在天上。
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世界要钉我们十架，我们就更应该把世界钉在十架上。我们就更不应该贪爱和眷恋这个世界。我们就更不应该以世俗为友，更不应该以世界为家。我们就更不应该把心奉献给这个世界，还把自己的灵魂出卖给它，为它卖命。
然而，可悲的是，我们对这个世界的态度，似乎像一个斯德哥尔摩综合症患者。（指“被劫持者”对“劫持者”产生了情感，甚至反过来帮助劫持者的一种扭曲心态）世界以我们为敌，要掳掠、辖制、压迫和吞吃我们，我们却贪爱、恋慕这个世界。
埃及以我们为奴，叫我们做苦工，压迫我们，让我们叫苦连天，不得喘息，不肯放我们走。然而，我们被救离开埃及，得享自由和释放之后，还在怀念埃及的肉锅，想回去再做奴仆。
离开吧，离开吧，从埃及离开吧！既然离开了，就不要再回头吧！
不要眷恋奴仆之轭下的肉锅，却轻看应许之地的荣美！不要拿生命和灵魂去换取世界虚浮的工价！
“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”
