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一个人越软弱，他就越需要被怜悯

廖悯 眼中瞳人
By 廖悯 眼中瞳人
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“要看到一个人缺点下面的伤痕……”曾被一位姊妹的话深深地击中了心，因为感受到她里面对一个缺点暴露之人有深深的怜悯。

很多时候，我们隐藏和掩盖自己的缺点和软弱，是因为没有安全感，是因为对他人的善意缺乏信任。是因为担心和惧怕一旦自己的缺点和软弱暴露，自己就会受到轻看、藐视和嫌弃。所以，很多时候，我们的心被试探去掩盖和隐藏真实的自己，去呈现一个不真实的自己。

“当有一天，你能够显示你的弱点，而不被对方用来证明他的强大的时候，你就被爱了。”（帕韦泽）

谁会在看见一个人的缺点和软弱的时候，不是轻看和藐视他，而是怜悯他呢？是那些爱他的人。

谁会在一个人被过犯所胜、被罪恶所捆绑的时候，不是嫌弃和恨恶他，而是怜悯他，为他心痛和哀哭呢？是那些宝贵他灵魂的人。

谁会在一个人的可恶之处看到他的可怜，并为他叹息的同时又为他流泪，深愿他的内心被洁净、生命被医治呢？是那些对他动了慈心的人。

2
只有爱，才会让我们在分辨是非善恶的过程中，不是去庆幸和喜悦于自己的“对”，而是去怜悯那些有错或罪的人。因为看到他们因自己的错和罪而生命受到伤害和亏损。

“一个真正识恩的人，当他看到别人的罪和错误的时候，第一个反应是怜悯。”（钟马田）

3
一个人越软弱，他就越需要被怜悯。一个人越缺乏，他就越需要被怜恤。一个人越在受罪的捆绑和伤害，他就越需要被怜悯。我们的“爱无能”体现在：当一个人越软弱越有欠缺越不能摆脱罪的时候，我们就越不怜悯他。当一个人越灵里贫乏，我们就越不怜恤他。这就无异于：当一个人越需要爱的时候，我们竟然越不爱他。

4
在别人的软弱上看见自己的影子，把软弱的他人看成另一个自己吧！惟有这样，我们才更容易怜悯他人。

每当遇见一个让自己不禁要轻看和嫌弃的人的时候，就去想想，其实我们自己就是那个人吧！就这样常常把自己代入到别人的角色中，然后就可以知道：我们最不屑于去尊重和爱的那个人，所最需要的是爱和怜悯，而不是轻看和嫌弃。

5
怜悯灵里贫穷的人，比怜悯物质贫穷的人难多了。怜悯物质贫穷的人或许只是需要我们去施舍一点钱财，然而怜悯灵里贫穷的人，却需要破除我们里面根深蒂固的骄傲自义。这不仅仅是舍财的问题，更是舍己的问题，更是放下自己的道德和灵性优越感，去向着“己”死的问题。

面对灵里贫穷的人，我们更多时候只是控诉、论断、轻看和嫌弃，而没有怜悯。那时候，我们的过犯甚至比我们所轻看的人还要大。我们甚至比我们所轻看的人更灵里贫穷。

我们一无所有的时候，却以为自己很富足。这样的无知蒙蔽岂不需要从上头来的深深怜悯吗？

我们因着骄傲自义而缺乏对同类的怜悯，这样的败坏刚硬，岂不需要从上头来的深深怜悯吗？

我们需要去怜悯他人，因为我们自己也需要被怜悯。我们若不愿怜悯人，不愿在爱里去遮盖人的过犯，就无异于是在告诉至高者：“你不要怜悯我们，你不要遮盖我们的过犯，你不要赦免我们的罪……”

无怜悯的人将受无怜悯的审判。“因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。”

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只有至高者对我们的爱最真实最深切。惟有他在看见全方位的、整全的、立体的、最真实的我们，并洞察我们身上一切的黑暗、欠缺和软弱，知晓我们身上一切不为人所知的可悲可怜可恨可恶之后，还能毫不保留地爱我们，怜悯我们，为我们因罪而受的生命损伤而心痛忧伤。

人只能“爱”  “平面”上的同类。我们只有在彼此都戴着面纱，保持适当的距离，以至于不能足够了解的情况下，或者在彼此的弱点和过犯没有完全暴露出来的情况下，或者在没有彼此触犯伤害的情况下，或者在某些方面彼此需要的情况下，才能稍稍地彼此“尊重”和彼此“相爱”。

一切在为人与人之间爱和怜悯的缺乏，为人与人之间爱得不够深或者不够真，为人的爱经不起考验而叹息忧伤的人们啊，回应一下那从上头而来的毫不保留的圣爱吧！

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