这是一场淘汰赛

《五饼二鱼的神迹》

卢卡斯·克兰纳赫

图片收集自网络

这个世界上，有形形色色的淘汰赛。往往一轮淘汰下来，原本浩浩荡荡的参赛队伍，就会变得寥寥无几。而阅读和默想《约翰福音》第六章的经文，我似乎也看到了一场规模巨大的淘汰赛。当淘汰结束的时候，许许多多曾经立志跟随耶稣的门徒，都退后离开了——

从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。

至于那个导致他们选择离开的原因，却尤其令我倍感深思。

那么，究竟是什么让他们选择离开耶稣？是因为耶稣给他们提了什么难以完成的任务，而他们又做不到吗？不是。是因为耶稣没能行出什么神迹，让他们感觉不够灵验吗？也不是。那么是因为耶稣有了什么不好的行为让他们觉得失望吗？更加不是。

原来，他们之所以转身离去的原因，仅仅是因为耶稣那一番关于生命之粮的讲论。尤其是他以自己的身体为比喻，告诉人们吃过自己的肉，喝过自己的血以后才有真正得永生的说法，挑战了犹太人的固有观念。

换句话说就是，他们退后离去的唯一原因，是因为福音真理颠覆了他们根深蒂固的传统，颠覆了他们业已形成的固有认知。

就像犹太人因着律法的规定，而对于吃不洁之肉和血（更何况是人的肉和血）难以接受一样，每个民族都会有它的传统观念，这原本无可厚非。同样的道理，每个人因成长和教育背景的差异，也都会形成自己的固有认知，这更该得到理解。但问题是，并非所有的传统观念都合乎福音，并非所有的固有认知都等于真理。

吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。

耶稣基督所说的这段话，我想只要稍微肯用点脑子，就该知道它明显是个比喻。可惜，犹太人偏偏就要固守自己的传统观念，轻易便丢弃了这永生之道。

这让我想到，曾经，当福音在明清来到中国时，也曾受到过文人士大夫们的欢迎，可一旦得知基督徒不可祭祖或纳妾，他们就变了脸色，仅仅因为福音颠覆了华夏传统的观念。直到如今，多少人觉得有个信仰挺好，可一旦告诉他们基督是独一的救主，他们便敬而远之，仅仅因为基督挑战了后现代相对主义的固有认知！

今天，在我自己的心中，是否还有一些根深蒂固的传统观念，在拦阻我跟随神？是否还有一些约定俗成的固有认知，会将我从永生之路上淘汰出局？

写到这里，我不得不提醒自己，有件事需要我谨记，那就是当福音真理挑战到我内心中，那些根深蒂固的传统看法，以及那些早已形成的固有观念时，需要被改变的绝不是福音本身，而是我自己和我的心！

哦主耶稣啊，愿你不断来陶造我，不断来改变我的心思意念，使我对一切事物的看法都越来越合乎福音的真理，而不是固守人的传统；使我能跟随你到底，因为唯有你才拥有永生之道！