星期日, 22 12 月, 2024
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教养全心的孩童 | 什么是真正受过教育的孩子?





本期连载的内容是《教养全心孩童》一书的第五章的引言部分。在作者克拉克森夫妇看来,当你明白了在家教育的根基,上帝对家庭的心意,清楚了基于圣经的养育观,这时才是比较好的谈论在家学习的时机。


很多时候,我们在家教育的父母容易把目光聚焦在孩子的学习上,而忽略了养育孩子的圣经根基和上帝提供的养育之道。因此,如果你还没有读过或者思考过这些问题,不妨先把本书前面连载的内容熟悉一番,这样会帮助你更加清晰全书的脉络。


当然,时间宝贵,我们会尽量把每次推送的内容简短一些,期待您在阅读和实践的过程中,能够真正培养全心的孩童。共勉之。



学习是一个奥秘的过程。研究人员不断进行检视和描述,学者们尝试理解和解释它,老师们努力去刺激和影响它,然而除了上帝之外没有人知道我们到底是如何学习的。是祂赋予我们与生俱来的学习能力,尽管我们对于我们自身所存在的这样一个基本的性质(学习能力)知之甚少。

根据我们的目标,我们将对于学习的探究限定在两个关于学习的观点上,它们将对众多的教育哲学和方法论的范畴做出了总结,这两个观点分别是世俗的基于圣经的观点。假如你询问每个观点的一个支持者,你会得到两种截然不同的答案。
 

因为我们都是心和灵魂完整的人,所以在所有教育中最重要的事情上,我们具备明显的优势。

——路.比奇克,《基于圣经的学习心理学》,1982



如果你询问一个世俗的教育理论支持者,他可能会把学习描述为一个以儿童物质大脑为核心的心理过程,并且通过保留离散的事实和与信息来加以评估/测量。他可能会强调老师的角色以及知识的获取。

那些纯粹的世俗教育者或者理论家既不会认识到一位创造万有的上帝的存在,更不会认识到在整个的学习过程中存在一个非物质的魂,或者灵。这些教育者可能会把儿童描述为一个奇妙的、复杂的人类有机体。

当揭开所有这些华而不实的教育言论,我们看到他们仍然只是将孩子视为一种聪明的动物—— 一个在无神的和物质的宇宙中,通过某种机缘巧合出现的进化的产物。可想而知,有许多在世俗的教育机构工作的忠心的基督徒,他们对学习所持的圣经观点在他们所处的系统中必定是非常怪异的。
 

最根本的观念在于,孩子是人。他们和成年人一样,受同样的行为源泉推动,其中就包括了对知识的渴望,这是每个人的天性。


——夏洛特梅森《教育哲学》,1925



作为一个从圣经视角看待教育的基督徒在家教育者,你对于这个同样的学习理论的问题所提供的答案应该是极为不同的。

你可能会将学习形容为一个包含着可见大脑和不可见心灵的个人化的过程。这需要透过智慧、理解和掌握真理的知识才能获得。你可能会强调孩子作为一个整全的人参与到学习中,他身上带有内在的,自然的求知欲和无穷无尽的对学习的渴望。你可能会更加关心你的孩子对重要理念和概念的理解胜于积累知识。

你的孩子不是仅仅一个需要老师往脑子里填充事实的没有灵魂的人,而是与你和创造他的上帝有关系的人。这位上帝按照他自己的形象和样式创造了你的孩子,他本身就是一位有永恒价值、尊贵和目的的上帝。
 
与世俗的教育者观点相反,假如一个孩子只是长时间坐在教室里,在特定的测试中拿到好成绩,或者完成一个正式的课程,这都不意味着他受过教育。

按照上帝的谋略,受教育绝不是关乎你知道或者得到某些东西,受教育更像是你成为的某种样子。

真正受教育的孩子有渴望和能力学习并且迈向全人成长。学习的渴望(意愿)是从心发出的;学习的能力(技艺)则蕴含在思想中。


往期链接:
第1-3章连载
第4章:你怎样跟随耶稣,孩子就怎样跟随你
如何根据圣经引导孩子走在生命之路?
以鼓励引导你的孩子
以爱引领

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