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为什么无论是在对事实和真相的分辨上，还是在对真理和神意的识别上，我们那么容易被蒙蔽呢？为什么谎言之父能轻易在我们心中灌输一些错谬和偏差的道理，并在我们生命中构筑一个持续受骗的坚固营垒呢？
因为仇敌所编织和利用的错谬意识形态能够以某种方式来迎合我们那败坏的天性。
“使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。”（弗兰西斯.培根）
谬误更受欢迎，是因为谬误更迎合人们的私欲和败坏天性。真理更受冷遇，是因为真理拆毁人的自我，敌对人的私欲和败坏天性。
真理反对我们的私欲，错谬支持我们的私欲。
真理反对我们的骄傲，错谬支持我们的骄傲。
一切异端错谬对人心的诱惑力，在于它要支持人的骄傲，体贴人的肉体，维系和纵养人的自高私欲。
某些骄傲的人由于不能从叫人降卑的真理中得着某种特别的尊荣和属灵地位，就被诱惑离开大公教义，投入错谬和异端的怀抱，另起炉灶，拥抱一个或者自己建造一个意识形态体系，以资利用，去纵养自己的骄傲自大和寻求自我尊荣的私欲。
一个声称信奉真道的人之所以会被某种偏门左道所迷惑，陷入某种异端之道，至死不悔，不仅仅是因为他无知糊涂，更是因为他骄傲自大，所以才利用一些偏差和错谬之道来标新立异，以达到通过“高举自我”来把自己“分别为圣”的目的。
为此，一个人心里的错谬要被消除，是不可能单单依靠事实的澄清、道理的雄辩和逻辑的清晰就可以达到目的的。除非人心里骄傲自大的罪被光照和揭露，被辨认出来，被甘心承认，被情愿放下和离弃，除非人被赐下了谦卑之灵，否则，他心中的错谬营垒不能被轻易拆毁。
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当我们认知有错谬或行为有过失的时候，我们总是倾向于接受一些“错误信念”来为自己辩护，以此来达到拒绝承认自己需要悔改的目的。
自己无错的自欺可以帮助我们维系一种自己不需要悔改的幻觉。自欺可以方便我们继续走一条体贴肉体和尊荣自我的道路。自欺可以帮助我们拒绝钉死自己、拒绝走十字架的道路，还能让我们感到自己“很有平安”。
自欺可以把我们的信仰解释成是一个与世界，与“私欲”没有任何冲突的信仰，是一个没有十架的信仰，一个不需要自我降卑，不需要不断悔改的信仰。
在自欺中，我们可以把拒绝降卑、拒绝悔改、拒绝舍己、拒绝自我破碎所带来的固执和刚硬当成是自己良心上的平安。
长久的自欺会让我们的良心如同被热铁烙惯了一般，再也感受不到圣灵在我们里面清晰的责备。
一个长久自欺，内心总是刚硬的人，一个对真理和谬误长久缺乏基本分辨力的人，一个长久不能谦卑领受真理、并接受真理的击打、破碎和塑造的人，很难说在他里面有圣灵真实的内住，很难说他与真神有真实的生命关系。
