盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《弥迦劝诫以色列人悔改》
多雷
图片收集自网络
今天触动我的这节经文,相信不仅对我,对于其他基督徒来说,恐怕也是非常熟悉的一节经文。即使是那些没有读过《弥迦书》,甚至是对《旧约》都不怎么熟悉的基督徒而言,这节经文恐怕都是耳熟能详的,甚至是可以背诵的经文。
因为许多教会,也把这节经文贴到醒目的位置,或者是印在一些刊物上面,以此作为对其会众的重要教导。至于我个人,我管这节经文叫做:基督徒的核心价值观。这节经文来自于《弥迦书》的第六章,它的内容就是——
世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。
行公义,意味着一举一动、一言一行都合乎正直的标准;好怜悯,则是对人有同理心、同情心;存谦卑的心,则是不自以为是,不轻看他人或论断他人。每一个单词都有它丰富的意义,彼此之间也有互相的关联。
这种丰富的意义,不仅是一个抽象的概念,也可以应用于现实社会的许多情景中。比如:
行公义,意味着对于那种为了讨新欢高兴,不惜将亲身骨肉推下楼活活摔死的恶人,必须严惩不贷;好怜悯,则意味着哪怕面对如此可恨的恶人们,也当想到他们其实也有可怜之处,因为他们虽然是为了要达到所谓彼此相爱的目的才置无辜者于死地,却又根本不懂何为爱。
存谦卑的心,更意味着面对这种令人发指、耸人听闻的罪行,自己也当警醒,意识到自己里面的恶不见得比他人好多少,故此才不可自以为义,而是当时刻谨慎己心,免得也在不知不觉中滑向罪恶的深渊!
然而,今天真正触动我的,倒不是经文中所提到的,“公义、怜悯和谦卑”之间那种彼此关联又互相影响的微妙关系,以及随时随处可以应用的现实意义,而是它开头的那一句“耶和华已指示你”。
因为正是这句话,让我忽然无比清晰的认识到,相比于人世间那些形形色色的,由人所确定的所谓价值观,这套“基督徒的核心价值观”的最大不同之处,便在于它是从神而来的,是那位天地宇宙万物的创造主所制定的!
是的。这个世界上有形形色色的价值观,从某国的“特色价值”到所谓的“普世价值”不一而足,但其共同的特点,便是其全部建立于人的意识形态之上。
但相比于这些,“基督徒的核心价值观”最大的不同,便是它并非来源于人的某种理念,而是来自于神的要求,来自于造物主的心意,是永恒不变者永恒不变的心意!
正因如此,这些标准与要求便可以超越一切民族的界限,超越一切空间的阻隔,超越一切时代的变迁,甚至超越一切意识形态的纷争之上,成为一种真正客观而又稳定的标准!
亲爱的天父啊,我知道这就是你对世人的要求,也是对我的要求。行公义,作一个正直的人;好怜悯,让心中常怀同理心;心怀谦卑,便能得到你的祝福;与主同行,便能在艰难困苦中依然毫无惧怕!
哦主啊,我知道你的心意,可是却常常无法把它活化在自己的生命中,因此更需要你的怜悯,也更需要圣灵亲自赐下力量。哦主啊,愿你按照我的本相接纳我,又按照你的心意赐我行出你心意的力量,得你的喜悦!
经文:
世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。(弥迦书 6:8 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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