1
“世界”是这样一种权势:它引诱我们与至高者保持距离，向祂关闭心门，与祂“割袍断义”，以此来获取“世界”对我们的“友善”和“犒赏”，以此来获取我们活在世上的安全感和福祉。
这“世界”引诱我们，让我们在世界的现实好处和还未兑现的永恒福祉面前，选择世界的好处，而撇弃永恒的福祉。
“世界”以眼前的好处去利诱我们，使我们情愿把自己的生命献身于虚空、谎言、错谬和罪恶。
“世界”要我们为了得到一碗红豆汤而出卖长子名分。要我们为了暂时的好处而把自己的灵魂出卖给魔鬼，从“世界”和魔鬼的手中去获取今生虚浮的工价。
人内心不信的种子根植于这样一种妄想：我们真正的福祉和安全感是这个“世界”给予我们的，而不是那创造天地万物、赐予人生命的至高者所给予我们。
2
这“世界”除了利诱我们，还会逼迫我们，把拾架放在我们身上，试图让我们为自己的信仰付出代价。如果我们选择忠于真理和良知，它就要让我们付出受苦的代价。
如果我们按照至高者的心意而活，不与世俗为友，不效法这个世界，“世界”就会试图让我们在今生的利益中去承受某种损失和剥夺。
“世界”总是倾向于对我们进行威逼利诱，让我们背弃自己的信仰。
有时候，我们可能会为了逃避受苦而明哲保身，放弃对真理的忠诚。
有时候，我们可能会为虚浮的工价和虚空的犒赏而出卖良知。
有时候，我们可能会为了保全今生的利益而卖主卖友。
世界对我们威逼利诱，是为了逼我们显出对至高者不忠的“原形”。这样，它就可以来贬低我们的信仰，来嘲弄和羞辱我们，因为我们是一些对至高者的信心和忠心都经不起试验的机会主义者。
至上者允许世界威逼利诱我们，是为了试验我们对祂的信心和忠心，好让祂在我们身上得荣耀，我们好在祂的国里得永恒的冠冕。
然而，有太多时候，我们的选择都是让魔鬼偷笑，让圣灵忧伤。
“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”
“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”
