且不说全国每年1300万，就是一个普通的妇幼保健院每月两三百的堕胎数字都看起来如潮水一般的汹涌。而我们所能做的最大限度，也恐怕难以改变其中的零头。改变一家人的堕胎决定，最终留下孩子的成功率，不足5%。
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如果我们能够接受一个母亲能够杀死她自己的孩子，我们如何还能告诉其他人“不可杀人”？
——特蕾莎修女
6年前，2012年5月的最后一个礼拜六，在一间实施堕胎的医院外面，有了第一次“儿童节不要堕胎”的宣传行动。
在此之前，我大概做梦也不会想到自己跟“堕胎”这件事情有什么关系，更不会想到自己会在6年里持续参与“反对堕胎，守护生命”的事工。若非这件事，肯定不会有人将我和堕胎这件事联系起来。
第一，那时我是26岁的单身男青年；
第二，没有婚前性行为，也没有堕胎经历；
第三，我的专业既不是社会学，也不是人口学，甚至没有阅读过任何一本与此有关的书。
再加上我的样貌看上去比实际年龄要小，所以一开始有人发现是我这样的人在教会中呼吁“不可堕胎”的时候，似乎是一件颇为有趣的事情。
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这样的转折始于那张照片。
那个五月的一天，我在公司加班，查找资料。偶然点开了一个网页。这是我第一次看到直接和堕胎有关的照片，大大小小的胎儿尸体被露天丢弃在一个乡村诊所的后院，照片上的人捂着鼻子。
我现在已经难以描述当时所受到的震撼，原来大街上说的“无痛人流”就是这个意思。又想到那些做人流手术的医生，上班的时候杀死未出生的孩子，或许下班回家又给自己的孩子过儿童节。
这一幕太荒诞了。
最初其实根本没想过要发起、推动任何事情，本想自己一个人上街站上几个小时，就算作个人的社会实践吧。没料到，因为这个想法，许多弟兄姊妹都参与了进来。
拍摄于2012年5月26日
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如果我们被安排观看医生如何一片片地拉出胎儿的手脚，然后摆在桌子上，就像牙医从你嘴里取出卫生棉，如果所有美国人都曾被安排观看堕胎的真相，那么让人们完全拒绝堕胎（不仅是立法禁止）的目标，也就不远了。
——约翰·派博
回顾这几年的时间，有不少受挫的经历。
最常见是这些未婚妈妈因为无法胜过心里的恐惧或者谎言，虽然许多的弟兄姊妹代祷，一切外在的所需都预备好了，但最终她还是做了最坏的选择。
有成年的，有未成年的，有未婚的，有已婚的，还有的离婚之后发现怀孕，还有的“被小三”怀孕了才知道男方是有家室的，还有的其实就是“小三”的。所以，“守护生命”的事工实际上可能是很多种不同的事工。
很多中国人承认胎儿是完整的人，在这一点上没有任何障碍。然而承认这一点，却没有成为一个人选择堕胎的障碍。意思说，人们很清楚自己的决定是为了终止一个“人”的生命。
而这其中最难面对的，是看到这样的事情发生在教会当中。
几年前收到一封匿名信，一番对话之后对方才表明自己是一名传道人的妻子。她说自己“意外怀孕”了，同时期怀孕的还有另外一名传道人的妻子，她们都觉得这孩子来得不是时候，理由是经济的、人生规划的，可能还有他们在教会的服侍规划。她们的丈夫让她们把孩子打掉，然而这位“师母”心里有挣扎。
我说，你们不想要，可以生下来送给别人，你们可是传道的人啊。
但最后，他们还是都没有留下孩子。
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6年间，有很多次想放弃的念头，不是放弃行动，而是盼望没有了。行动本身的压力并不足以让人放弃，但没了盼望会让人失去行动的力量。
如果你近距离接触过一个案例，再回头来看，且不说全国每年1300万，就是一个普通的妇幼保健院每月两三百的堕胎数字都看起来如潮水一般的汹涌。而我们所能做的最大限度，也恐怕难以改变其中的零头。改变一家人的堕胎决定，最终留下孩子的成功率，不足5%。
然而，在最沮丧的时候，却接连收到陌生人的鼓励。
一位姊妹发来匿名信，没有任何具体的事务，就是简单的一句——“你们的服侍很有意义，要坚持做下去”。
许多时候，人们都是被最简单直接的语言戳中泪点。
感恩的是，一些教会响应了“守护生命”的倡议，虽然与我们接触不多，但已经开始建立他们自己的“守护生命”事工。一些基督徒使用我们提供的传单或被文章所鼓励，开始帮助身边面临堕胎的孕妇。
但这往往是在几年之后我们才知道某个地方结出了果子。有时是在网上查找资料，才偶然发现3、4年前在某个城市的教会，他们组织过一场儿童节的行动，以及当时他们的照片。
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2019年，这项事工即将进入第七年。
我们不断听到各地教会正受到逼迫的消息，原本关注“守护生命”的基督徒也是少数，现在又似乎有更迫切的事发生。然而这有什么关系呢？初代教会的基督徒收养罗马人的弃婴的时候，也不是什么太平的年代。
在接下来的几个月时间当中，我会开始寻求在2019年全职从事“守护生命”事工的可能，并在未来搭建一个更加稳定的事工体系。（是的，过去6年的时间我们当中还没有一个全职工人。）
10月27日（周六）下午2点，在成都锦绣路1号保利中心B座1205室。我们将在成都召集“生命守护者”的聚会，在这次聚会上，你能了解到我们更详细的事工规划。
期待那时见到你。
2017年出生的孩子，幸运的5%
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