我们就算一样，祂却独一无二

《基督被嘲笑》

契马布埃

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“你们信耶稣的人，还不是一样会怎样怎样，做事还不是如何如何……”

请问，你有没有听过以上类似的话语？这里的怎样怎样、如何如何，既可能是指基督徒的行为与世人没啥区别，也可能是指基督徒所遭遇的事情与世人没啥区别。

但无论是前者还是后者，其潜台词都一样，都在指向同一件事，那便是基督徒所信奉的这位上帝，其实也不过如此罢了。

说到底，它所表达的都是世人因为基督徒的行为或遭遇而延伸出的，对于上帝的轻蔑之意。

回到今天灵修默想的《以西结书》第二十五章的经文中，本章经文开启了一个新的段落，即耶和华上帝藉先知以西结之口，对列国宣告刑罚的信息。

至于在这个阶段的一开始，这些国家被刑罚的原因，既有在耶路撒冷沦陷时幸灾乐祸的（亚扪），也有对以色列民趁火打劫的（以东）以及落井下石的（非利士）。

这些民族在过往的岁月里，无一例外都与神的百姓间有过或多或少的积怨。故此他们才会趁着以色列衰弱之时报仇雪恨。然而他们忘了，仇恨，从来都不是上帝给人的选项。

所以对于那些满心仇恨的人，神必定会施行审判。因为上帝所要求人的，乃是饶恕，如同祂饶恕了我们一样。

由此反思我们自己，如果说非信徒因为不认识神的救恩而常常被仇恨辖制的话，那么我们这些已经被神饶恕的人，内心深处可还有未曾放下的仇恨或苦毒？

若是有的话，就要求主洗净我们的心、洁净我们的灵，使我们快快放下所有曾经伤害过自己的人和事，以主耶稣一样的爱来饶恕和赦免他们。免得自己也遭遇刑罚。

相比于这些向以色列报仇的列国，摩押被刑罚的原因才最为特别。因为经文着重强调的，正是摩押在耶路撒冷遭毁灭时所认为的、犹大与列国其实没啥区别的观念，以及由此所流露出的对耶和华上帝的轻蔑之意——

主耶和华如此说：“因摩押和西珥人说：‘看哪，犹大家与列国无异。’
所以我要破开摩押边界上的城邑……
好使东方人来攻击亚扪人。我必将亚扪人之地交给他们为业，使亚扪人在列国中不再被记念。
我必向摩押施行审判……”

看到了吗？对于摩押人所流露出的这种轻蔑之意，上帝的回应是透过先知以西结之口，宣告了他们即将到来的灭亡。而此后的历史，也一一应验了这一切的预言，让摩押为自己对耶和华上帝的轻蔑付出了代价。

最终，让摩押人经历这一切之后——

就知道我是耶和华。

是的，基督徒有时确实会缺乏见证，以至于所言所行与世人没啥区别，以至于羞辱了神的圣名。这需要基督徒自己更多的认罪、悔改与警醒。

是的，基督徒也会身患绝症，也会遭遇车祸；也会出现婚姻危机，也会出现子女叛逆；也会面对罪的引诱而情难自禁，也会在一时冲动间犯下大错，在这方面我们确实与他人没啥区别。

但假如世人以此便以为基督徒所信奉的这位上帝也与世界上的各种偶像神灵没啥区别，以为基督徒的信仰也与各种精神修炼或心理寄托没啥区别，那么他就真的大错特错了。因为世上再没有第二位神，在历史上发出过那么多的预言，又最终让历史一一应验这些预言。

故此，世人就算以仇恨对待我们，我们却不可以报仇回应世人；我们就算被世人轻看，我们的神却绝不允许被世人轻蔑。因为我们的言行与遭遇即使与世人一样，我们所信奉的上帝依然是独一无二的神！