一人做事一人当

《祖先的灵魂》

约翰·斯隆

图片收集自网络

世界上或许不会有第二个民族，像我们中国人这样如此重视自己的祖先了。

故此，我们面对逝者要慎终追远，自己活着也要光宗耀祖。故此，当一些基督徒听说要为祖先的过犯认罪，否则便会从祖先那里继承咒诅的时候，应该也是格外的紧张和恐惧吧！

可是，每当我听到有主内兄弟姊妹声泪俱下的为祖先认罪，呼求神断开所谓从祖先而来的咒诅时，我总是会觉得尴尬，并且心中暗想：这位可怜的主内家人，或许没好好念过《以西结书》吧，否则就不会如此痛哭流涕了……

事实上，这种将自己所遭遇的不幸归咎于祖先的心态，并非中国人所独有，神的百姓以色列民甚至同样也有。他们甚至还将这种观点变成了一句俗语，叫做——

父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了！

是的，这是一句很奇怪的俗语，但却反应出一种心态。那就是当时的以色列民将自己所遭遇的不幸归结于前人造孽，反而丝毫看不到自己本身的罪恶。事实上这种奇葩心理今天依然存在，所以才总有人将基督徒今日所遇到的不如意，归结于祖先的罪恶被追讨，鼓吹什么要断开与祖先的属灵联系云云。

然而，对于这种错误的观点，神的回应却非常明确。祂透过先知以西结之口，以“一个好父亲与一个坏儿子、坏父亲与好儿子”三代交替出现为例子，强调出一个宝贵的真理。那就是——

儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。

或许有人会反驳说，在摩西十诫里，耶和华上帝岂不是明确颁布过这样的诫命，有过这样的应许吗？

不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代……(出埃及记 20:5-6 和合本)

可是，说这种反驳话的人一定忘了，在同样的经文段落里，耶和华上帝更应许说——

……爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。(出埃及记 20:5-6 和合本)

而且我还可以借此很肯定的告诉你，即使是从敬畏神的义人挪亚算起，到今天的你和我，也一定还不到一千代！

其实说起来，作为一个华夏儿女，我们每个人要真是往上倒个三五代，哪家的祖先里没有过交鬼、信异教、拜偶像的，甚至哪家的列祖列宗里没出过几个坑蒙拐骗、作奸犯科之辈（更难听的我就不说了），要想把祖先的罪孽都认清楚、断干净，真不知得认到何年何月。

但是感谢神，祂所启示的真理绝不是如此，也绝不会被撒但的诡计和人的愚妄所篡改。祂所启示的真理是，神真正看重的不是你我的祖先都做了些什么，而是你我自己在神的救恩面前究竟如何选择，究竟有怎样的言行举止，究竟要如何度过自己的一生。

故此，我们要相信的俗语不该是：父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了！反而应该是：一人做事一人当，不使他人受遭殃！

要记得上帝藉先知之口给我们的启示是什么？乃是——

主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
所以主耶和华说：以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？

既然如此，不要再让祖先背黑锅了，不要再把自己遇到的麻烦都推卸到祖先的身上，也不要再自以为虔诚但却毫无意义的为祖先痛悔了。与其莫名其妙的凡事都往没见过面的八辈祖宗那里扯，不如好好在上帝面前作自我的反省与悔改。真要有这种痛哭流涕为祖先认罪的精神头，还是好好在神面前，圣洁公义、敬虔端正的过好自己的每一天吧！