前天晚上,我们邀请思飞姐妹做了一次精彩的直播分享:主内孩子能不能读《哈利波特》?今天我们撷取了本次直播的精华片段和大家分享。扫描文末图片中的二维码,可以看完整的直播回放哦。
对主内的孩子来说,《哈利波特》能不能读呢?
首先我们看为什么要让孩子读书,或者说“读课外书”?
可能大的理由有两个,第一个是我们希望培养孩子的阅读习惯,让孩子热爱阅读,这样他可以成为一个终身的学习者。
第二,我们也希望他所读的书内容是正面的,对他是有积极影响的。
如果是出于这两个原因的话,《哈利波特》我认为不仅可以读,而且是相当理想的读物。
为什么这么说呢?首先,如果说我们为了培养孩子热爱阅读,那么我们所选择的阅读的材料一定是要能够吸引孩子的。因为兴趣是最好的老师嘛。
一套书如果能够吸引孩子,让他愿意废寝忘食地来阅读,那其实这是一种非常理想的培养孩子阅读兴趣的状态。不需要我们来逼着他阅读,它不是一个任务,而是一种自发性的行为。在这种有极大兴趣、自发性的行为的背后,技能的成长是最快的。这是我们所有人都明白的一个道理。
而如果我们希望孩子能够在阅读当中获取正面的信息,而且对他的生命成长是有帮助的,我认为对于孩子来说,那些直接讲述福音故事的作品都是必读的。在读完这些作品之前,《哈利波特》确实可以不读。
除去这些以外,那其他的故事,好的故事,可以说是有那一位普遍恩典的。那样的作品能够向孩子揭示这个世界的真善美,向他们揭示这个世界上真正宝贵的东西是什么。那我认为《哈利波特》就是这一类的作品。
我发现有不少父母纠结要不要给孩子读这套书,大多是因为自己没有读过这套书,因为一旦你读过这套书,你一定不会有那些疑惑;因为你一旦读了,你就知道这套书是非常正面的。
可能有的父母会说,《哈利波特》里面有一些的东西,听起来似乎是很黑暗的,比如巫师、魔法、骷髅、咒语等等,可能我们会很容易联想到鬼魔啊、搅扰啊之类的东西。
可实际上,如果我们真的去读这套书的话,你会发现,这些东西在书中只是一种承载整个故事情节的载体而已。就好像《魔戒》的中土世界。《哈利波特》是魔法世界。
如果说有巫师的东西,我们就不能看的话,那其实《魔戒》也不能看,因为里面的甘道夫就是巫师。他的身份是巫师。
所以我觉得我们判断一套书能不能给孩子看,并不是说里面有没有巫师这个词。而是我们要看它里面借着巫师、借着咒语作者在讲什么。那《哈利波特》其实在这个魔法学校、在魔法的世界的背景里面,讲述了一个非常正面、阳光、邪不压正的冒险故事。
其实与此相比啊,我个人的观点,《魔戒》反而是一个限制级的故事,因为它过于黑暗和压抑。至少在《魔戒》三本书当中,后两本是非常黑暗的。我反而觉得,它并不是一个很理想的儿童文学的材料。(当然,这里我要声明,我是《魔戒》的忠实粉丝,我们之前做过2场关于魔戒的直播,橡树的视频号里面可以看到回放哦。)
而《哈利波特》确实是写给孩子的。它里面的正邪的交锋,美好的品格,友谊,家庭,那种懵懂的情愫,幽默感,创造力,我认为是非常好的儿童文学才能够达到的。这也是它为什么风靡世界的一个很重要的原因。
我们也经常会听到身边的弟兄姊妹说,不要给孩子读《哈利波特》,要读《纳尼亚》、《魔戒》。我认识的一个姐妹就这样说,“为什么要给孩子读《哈利波特》,为什么不读《纳尼亚》、《魔戒》呢?”当然这作为个人的选择完全是没问题的。你只读那本书中之书也没问题。因为毕竟只有那一本书是必须读的。其他书都不是。
但是,今天我们来探讨一个问题,就是为什么我们特别特别地鼓励孩子读《纳尼亚》和《魔戒》,却不鼓励孩子读《哈利波特》。
我那个朋友是这样说的:因为《纳尼亚》和《魔戒》更符合救恩的信息。《纳尼亚》我可以理解,因为阿斯兰就是很明确的在影射#基#督。
但是《魔戒》怎么更符合我不太明白。虽然我非常非常爱《魔戒》。我们要特别留意,《魔戒》的作者托尔金自己讲,当有人问他你在书中是不是拿什么在影射什么的时候,他是断然否认的。因为在托尔金看来,影射、比喻、暗喻是他非常不喜欢的东西。
如果我们不从直接影射和比喻的角度讲,只是从故事的角度讲,我认为《魔戒》并不比《哈利波特》更符合救恩的信息。
《魔戒》有很多打动人的点,其中一个非常震撼人心的内容是:弗罗多和山姆,作为霍比特人,一个看起来平平无奇、也没有什么特殊能耐的小小种族,却为了中洲的未来,担负起自身难以承受的重担,以一颗自我牺牲的心,走向终点。
而在《哈利波特》这部系列作品中,无论是邓布利多、斯内普,还是哈利波特三人组,他们为了世界的光明未来,对抗日益强壮的黑暗势力,明知不可为而为之,顶着巨大的舆论压力,甚至到死都不被大多数人理解。邓布利多说,我们拥有一种敌人没有的强大力量。哈利问他是什么?
我想,这是所有哈迷都忘不了的回答。邓布利多说:我们拥有我们值得捍卫的这一切,这是敌人没有的。
这份美好(无论是家庭、是友谊、是爱情、是对一切真、善、美的持守)给了我们力量和勇气,去面对黑暗。去征服黑暗。
《魔戒》中,在《最后辩论》这一章里面,甘道夫对西方众将领说:
明知是陷阱,我们也必须勇敢地踏入,不要为自身抱多大希望。因为诸位大人,事实很可能证明,我们在场的各位会在一场远离生者之地的黑暗战斗中全部死亡,这样,就算巴拉督尔被推翻,我们也无法活着看见新纪元的来临。但是,这就是我们的责任。
你看到了吗,这种相似性。这种义无反顾的牺牲。这种动人。
我记得是提摩太·凯勒还是C.S.路易斯曾经说(当然,也可能是凯勒援引路易斯),真正的好故事只有一个,就是救恩的故事。其他的故事都是对这个故事的仿效。我个人是非常认同这句话的。救恩的故事,是那一位深藏在每个人心中的对最好的故事的期待。
我记得自己在电影院看哈利波特第七部(下)的电影的时候,因为第七部非常的长,所以分了两部电影来拍。当我看到第七部下的时候,看到那个最终正义战胜邪恶,看到斯内普隐忍的牺牲,看到大战之后的场面,我和大家一样,在电影院流下了眼泪。
那个时候我心里只有一句话,就是刚才凯勒的那句话,真正的好故事只有一个,就是救恩的故事。
当然,我前面提到的那位朋友他也许想要表达的路易斯和托尔金他们是主内的背景,所以我们对他们就更放心一些。是的。但是,我们判断孩子要不要读一套书,不是以作者是不是主内的来判断的。因为照这个标准,世界名著很多是不能读的。这个标准本身也是有问题的。
判断一套书能不能读,我们要看它颂扬什么、批判什么。也就是说它的价值观是什么。而不是作者是不是主内的,甚至更夸张一些,不能用作品用词是不是我们喜欢的,我们熟悉的来判断。
我们之前提过,《魔戒》里面也有巫师。纳尼亚里面《魔法师的外甥》这一本,当两个孩子第一次踏上冒险旅程的时候,那几章的描写,我觉得异教感特别强。你读路易斯的小说《裸颜》,更是这样。充满了希腊神话的元素。
其实我很理解,父母给孩子选书的时候特别谨慎。这个是对的。在上一次直播当中,我们给大家介绍最近新出版的一本比较重量级的作品是薛华夫人写的《甜蜜的家》,作者在这本书当中,特别提到,我们无论是让孩子什么书、电影、带他去什么博物馆,甚至是去上学,我们都要训练孩子带着闪烁的红灯去听、去辨别、去讨论。
作为一个反反复复读过《纳尼亚》、《魔戒》和《哈利波特》的普通读者,我觉得这三套书不是对立的关系。都是非常棒的作品,为什么要对立呢?
我们现在来这样说。我们给孩子选择读物,除了那本书中之书之外,如果我们把直接颂扬福音的作品算作第一流(我们姑且这样讲),那么纳尼亚是第一流,无论是价值观、内涵、文学手法、想象力、深度等等。那么帕特里夏圣约翰系列,就是《我爱吕西安》那一个系列的儿童文学也算是第一流。
而如果按这个标准,我会认为《魔戒》是第二流。因为它不是直接颂扬。虽然它的想象力之恢弘、篇幅之洋洋洒洒、内涵之丰富动人,弘扬的价值观之正面,我们真的很难找到出其右者。(可能有的弟兄姊妹会说,什么?《魔戒》都算第二流?我们姑且这么说。如果我们的标准是直接颂扬算一流;那它不是直接颂扬,就算它在第二流)
这样评估的话,我不得不说,我会把《哈利波特》也算作第二流。
如果我的孩子阅读时间有限,我确实会先给他读《纳尼亚》。然后我会根据他目前的年龄、兴趣、接受程度,来判断接下来是读《哈利波特》还是《魔戒》。
其实我们大可不必做非黑即白的判断。因为一个孩子他只要爱上了阅读,他的时间多的是。他完全可以全都读了。很多父母之所以不让孩子接触《哈利波特》,并不是孩子时间不够,而是我们心里有顾虑。
希望我们今天的直播可以消除大家的这种顾虑。不要让你的孩子错过这么精彩、这么正面的作品。
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