星期五, 22 11 月, 2024
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人的尽头未必是神的起头

人的尽头未必是神的起头

人的尽头未必是神的起头

君自尔出

盖将有君自尔出

牧我以色列民矣



人的尽头未必是神的起头

《参孙和非利士人》

卡尔·海因里希·布洛赫

图片收集自网络



人的尽头未必是神的起头


你可知在很多异教信仰中,人为了取悦他们所信奉的神灵,往往不惜采取某种匪夷所思的方式。包括了杀活人献祭、公开的色情活动,以及对自己身体的伤害等。

而到了《耶利米书》第四十七章,经文里的一句,“你用刀划身,要到几时呢?”似乎便让人看到了非利士人宗教上的最后疯狂——

迦萨成了光秃,平原中所剩的亚实基伦归于无有。你用刀划身,要到几时呢?

延续上文,在本章经文中,耶和华上帝继续透过耶利米先知的口,展开对列国的审判宣告。而这次被判处死刑的,则是与以色列民族相处相杀数百年,甚至在士师时代及联合王国早期一度完全压制住以色列的地中海边强国——非利士。

想当初,在扫罗和大卫时代,强大的非利士人常常让以色列人感到焦头烂额,疲于应付。然而到了巴比伦帝国崛起的时代,这个曾经强大的非利士早就已经今非昔比了,不但早已无力与列强争雄,反而也同样在埃及与巴比伦的两强争霸中一步步走向了穷途末路。

最终,这个似乎不可战胜的敌国就这样在巴比伦的攻击下永远灰飞烟灭了。由此令我想到,在人生的道路上,有时也会出现一些在当时看来难以解决的“非利士”难题,但若干年后回头一看,那些曾经的难题或许都已消失无踪,唯独神的话语依旧立定。

当然了,回过头来,可想而知的是,在即将灭亡的最后关头,非利士人一定会拼命以各种方式,包括用刀划伤身体这样血腥可怕的方式来取悦他们所信的神灵,意图依靠他们的神灵来反败为胜、转危为安。

然而,这一切终究还是徒劳无功,终究还是无法挽回非利士的灭亡,终究只成为无济于事的最后挣扎罢了,无法挽回这个曾经强大的民族永远从历史上消失的定命。

因为这定命不是出于他们所拜的偶像神灵,而是出于那位他们至始至终都在抵挡的耶和华上帝!

基督徒常说,人的尽头是神的起头,然而事实上却未必如此。因为走向尽头的人不一定都会选择悔改,有时反而会以更加疯狂甚至是歇斯底里的方式继续做他们自以为正确的事,继续去敬拜他们自己所造出来的神,继续顽抗刚硬到底!

不认识上帝的外邦民族或个人,或许会如此疯狂到底,那么那些曾经认识上帝的民族或个人又如何呢?

忽然想起一部德国电影《帝国的毁灭》。在这部影片中,虽然所有人都已经看出纳粹德国的战败已经指日可待,但希特勒却依旧疯狂的坚信、并逼迫他人也必须坚信第三帝国是不可战胜的。最终,他和他的跟随者们就是在这种歇斯底里的疯狂中走向了最终的毁灭!

写到这里,我想引用林治平先生的一句话来结束这篇短文

“错误的前提,加上正确的推论,加上狂热的执行,等于万劫不复的灾难!”







经文:
因为日子将到,要毁灭一切非利士人,剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人,就是迦斐托海岛余剩的人。迦萨成了光秃,平原中所剩的亚实基伦归于无有。你用刀划身,要到几时呢?(耶利米书 47:4-5 和合本)

人的尽头未必是神的起头





~END~


人的尽头未必是神的起头


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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 


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