星期六, 26 10 月, 2024
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用我们的坚持回应他们的坚持

用我们的坚持回应他们的坚持

用我们的坚持回应他们的坚持

君自尔出

盖将有君自尔出

牧我以色列民矣



用我们的坚持回应他们的坚持

《在西底家眼前杀了他的孩子

特里奥松

图片收集自网络



用我们的坚持回应他们的坚持


坚持就是胜利!这句话你一定听说过吧?或许你也觉得,这是既充满斗志与希望,又鼓舞人心的一句话吧。可是,坚持就一定会得到胜利吗?

如果你所从事的职业一开始就不适合自己,你还要继续坚持吗?如果你心仪的对象原本就不是良配,你还要继续苦恋下去吗?如果自己所坚持的事从一开始就是错的,这种坚持又真的有意义吗?

当巴比伦王尼布甲尼撒开始亲统大军围攻耶路撒冷的时候,南国犹大这个由上帝选民所建立的国度,真的已经到了最危险的生死关头。

围城的日子是如此恐怖。真可谓是外有强敌、内无粮食。然而就在如此众寡悬殊、如此艰困的情况下,以色列民依旧顽强的抵抗了整整一年半才最终城破国亡,可以说他们真的已经坚持到了最后,战斗到了最后一刻——

犹大王西底家第九年十月,巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来围困耶路撒冷。
西底家十一年四月初九日,城被攻破。

以色列民真的坚持到了最后一刻。然而以色列民的顽强抵抗与坚持到底,一方面固然是出于他们强烈的民族情感,另一方面也是因为其上层中的亲埃及势力始终寄希望于能依靠埃及的力量来抗衡巴比伦。

更重要的是,他们根本就不相信先知耶利米所传的上帝心意,或者说根本就不打算顺服上帝的管教、悔改自己经年累月所积累的罪,用投降巴比伦的方式来顺服上帝的刑罚。

总之就是,他们宁可相信自己的力量,宁可相信外来的援助,也宁可相信上帝会始终保佑他们(哪怕他们已经罪恶滔天),而就是不相信上帝会刑罚他们,会任凭他们国破家亡!

可惜,以色列民的坚持与顽强抵抗最终变成了徒劳,期盼中来自于埃及的援兵也只是镜花水月,终究没有等到,等到的只是——

“埃及王不再从他国中出来,因为巴比伦王将埃及王所管之地,从埃及小河直到幼发拉底河都夺去了。”(王下24:7)

而这一切,最终都只是在应验上帝的旨意无法拦阻,应验了先知耶利米从早到晚、苦口婆心所警告的悲惨结局。

穿越千年时光,回到今天的时代。这是一个标榜坚持、顽强和奋斗的世代,可如果你坚持去追求的爱情原本就是有夫之妇呢?如果你坚持的事业原本就属于灰色行业呢?你确定自己的坚持真的还会有意义吗?坚持就是胜利!真的吗?

是的,坚持与顽强是一种美德,但前提是你必须走在合乎上帝心意的道路上。否则你所有的坚持,最终换来的都只能是一场灾难

巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米,嘱咐护卫长尼布撒拉旦说:
“你领他去,好好地看待他,切不可害他。他对你怎么说,你就向他怎么行。”

讽刺的是,耶路撒冷沦陷了、犹大亡国了,而耶利米却得到了侵略者的优待,得到了久违的释放。此时此刻重获自由的他,内心是否有蒙冤昭雪的喜悦?是否有幸灾乐祸的痛快?是否有早知今日何必当初的得意?

不,绝对一点都没有!有的只是无尽的悲凉与痛苦。

从耶利米那一时期所作的《耶利米哀歌》中可以看出,他是何等热爱自己的祖国与同胞,哪怕祖国从未信任过他的警告,哪怕同胞一直将他视作卖国贼,哪怕他们一直都在坚持抵挡真理。而这种伟大的家国情怀,不正是今日的基督徒所需要的吗?

平心而论,我们脚下的这片土地其实也一直都在坚持着什么,坚持着对福音真理的抗拒和抵挡。然而扪心自问,当同胞们不理解我们所传扬的福音时,我们还依旧会对同胞得救有负担吗?当祖国的统治者一次次视我们如同仇敌防我们如盗贼时,我们还依然对脚下的这片土地充满眷恋吗?

愿当初那感动耶利米的情怀也来感动今日你我的内心,使我们也成为那对上帝、对祖国、对同胞都忠心的仆人!用我们对真理与传福音的坚持,来回应世界对罪恶与抵挡神的坚持!







经文:
犹大王西底家第九年十月,巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来围困耶路撒冷。西底家十一年四月初九日,城被攻破。(耶利米书 39:1-2 和合本)

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~END~


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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 


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周成君 君自尔出
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