你还会继续代祷吗？

《祈祷中的老妇人》

伦勃朗

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请问，你平时有替他人代祷的习惯吗？对我来说，为他人代祷，尤其是为主内的兄弟姐妹代祷，几乎是我祷告最多的内容了。这不仅是因为他人的需要，也是出于我自己的习惯和责任感使然。

尤其是每当我对为自己祷告缺乏信心的时候，为主内家人的代祷反而总是会让我重新坚固信心，充满盼望，甚至有时会迫使不想祷告的我去继续仰望神，寻求祂的怜悯。

然而，假如有一天神却告诉我不要再为某些主内家人代祷，原因是他们遇到的麻烦完全是咎由自取的话，那么我该如何回应神呢？我真的会听从神的吩咐吗？

先知耶利米显然就遇到了这种情况，因为犹大的百姓违背圣约，悖逆神，以至于社会上的公义丧尽，已经到了恶贯满盈的地步。故此，在《耶利米书》第十一章的经文里，耶和华上帝明确吩咐他——

所以你不要为这百姓祈祷，不要为他们呼求祷告。因为他们遭难向我哀求的时候，我必不应允。

看到这样的吩咐，不禁让我想起使徒约翰也说过类似的话。他说——

人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。(约翰一书 5:16 和合本)

看来，这不许或者不必代祷的意思，似乎真是从先知时代到使徒时代一脉相承的教训啊。但问题是，当先知耶利米明确得知了神这条“不许代祷”的命令之后，他真的会去执行吗？亦或者说，他会选择“抗旨不遵”继续代祷呢？

我看当然是后者，因为在此后的事件发展过程中，先知耶利米从未停止为他那些犯罪的同胞代求。他的代祷，从未停止！

是啊，或许这世上有些人，真的是不值得你我为他们祈祷的，因为他们喜欢享受罪中之乐，哪怕遭遇患难，也不过是咎由自取罢了。亦或许这些人就算你我为他们祈祷了多少次，也终究不会悔改，因为他们冥顽不灵，甚至还自我感觉良好，并不知道罪的后果。

但即便如此，你我又真的可以因此就不再为他们代祷了吗？这些人中或许就有你我的骨肉至亲，或许就有你我的父母、配偶和儿女，我们真的能够狠心不再为他们代求，就这样将他们放弃吗？

先知最终选择了不执行耶和华上帝的命令，继续为他牵挂的同胞们代祷。而我也打算效法先知的榜样，做此选择！

诚然如此，就像我们向人谈论关于上帝和福音的事，有时得到的只是嘲笑、厌恶甚至谩骂一样。我们为人恒切代祷，得到的也未必就是对方的认罪悔改。

但相比于当初的先知，我们已经很幸福很幸福了。至少我们没有因为传福音而遇到死亡的威胁，至少我们还没有眼睁睁看着整个选民群体的国破家亡。

面对死亡威胁，先知没有就此闭口不言，面对上帝不许代祷的吩咐，先知也没有选择就此沉默。难道我们今天就应该因此沉默吗？传福音需要勇气，替人代祷更需要恒久的耐心，在一个弯曲悖逆的世代更是如此。

愿主怜悯我们，赐予我们足够的勇气，来见证祂的尊名；愿主赐下恒久忍耐的信心和毅力，让我们永不放弃为他人代祷。因为神的心意就是愿意人人都悔改，哪怕祂吩咐不许代祷，或许也只是天父阿爸的一句气话……