星期四, 7 11 月, 2024
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没有不可接纳的人

没有不可接纳的人

没有不可接纳的人

君自尔出

盖将有君自尔出

牧我以色列民矣



没有不可接纳的人

《太监的洗礼》

约翰·林内尔

图片收集自网络



没有不可接纳的人


请问,若是提到太监这个古代世界的特殊群体,你的脑海中第一时间出现的,是否都是奴颜婢膝、心理阴暗甚至玩弄权术的负面形象?你是否也会意识到,所谓的太监,其实首先是一群身心灵被摧残,并被主流社会所排斥的群体,是一群可怜之人罢了。

想当初,在摩西律法中,为了从根本上杜绝属神的子民中出现将人变成太监这种惨无人道的情况,而特别明确的规定——

凡外肾受伤的,或被阉割的,不可入耶和华的会。(申命记 23:1 和合本)

这样的律法条文,虽然其主观原因其实是为了杜绝以色列民中出现太监,然而在客观上也确实制造出了一个不被当时的以色列民所接纳的群体。

然而,当经文来到了《以赛亚书》,来到今天所默想的第五十六章之时,上帝则透过先知之口宣告将来有一天,所有曾经被排斥在选民群体之外的人,所有本没有资格亲近神的人——包括外邦人甚至太监——都将在上帝的国度中有份,得着完全的接纳——

因为耶和华如此说:“那些谨守我的安息日,拣选我所喜悦的事,持守我约的太监,
我必使他们在我殿中、在我墙内有记念、有名号,比有儿女的更美。我必赐他们永远的名,不能剪除。”

至于到了《新约》中,主耶稣更以公义的怒火洁净圣殿,谴责一切拦阻人敬拜神的恶行,并再次亲口确认——

“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗?你们倒使它成为贼窝了。”(马可福音 11:17 和合本)

更奇妙和不可思议的是,在此后福音从耶路撒冷传向外邦的过程中,借着执事腓利的个人布道,一位来自埃塞俄比亚的太监首先得着了基督的救恩。这不仅实实在在应验了先知以赛亚的预言,更千真万确的见证出,在神眼中,根本没有什么不可接纳的人!

诚然如此,因着耶稣基督的到来,因着他在十字架上所流出的宝血,那些曾经不被接纳的族群得到了完全的接纳,所有曾经被排斥的人都拥有了一个可以成为神儿女的机会。因为在基督那长阔高深的大爱里,没有什么被排斥的族群,也没有什么不可以被接纳的个人!

是的,上帝借着先知告诉以色列民,即使是所谓的外邦人,有一天也将得着恩典,成为上帝的子民;即使是所谓的太监,也能在神的殿中有一席之地。以此也提醒祂的选民,不可有心胸狭隘的固有偏见,而应该有包容和接纳的胸怀。

当年的以色列民需要这样的胸怀,今天的基督徒同样也应该有这种胸怀,更应该想到的是,各国各族群中都有自己的主内家人,有值得自己代祷的对象;各种外在条件的人里都有预定得救的选民,有自己的属灵同胞。如此也可以在自己的心中建立起普世宣教的观念。

写到这里,不禁想起自己的经历。作为一个残疾人,被排斥从来都是人生中的一部分。这种排斥虽然不是法律层面的,或明目张胆的“残疾人与狗不得入内”,而是透过交通出行、就业与受教育机会等等方面实行体现了出来。

但无论人世间给了我多少排斥,在耶稣基督里却给了我完全彻底的接纳。神不仅接纳我成为祂的儿子,更使用我今天可以藉着文字与你分享祂的话语。祂的作为岂不是奇妙可畏?

所以亲爱的啊,或许你也曾和我一样,经历过因某种特别的原因而被他人排斥,或许在他人眼中的你也是个怪物,但是请你相信,一个真正立志亲近神并决心遵守真道的人,没有谁是不可被接纳的,没有!

与此同时,也愿主怜悯我们,让我们自己也能少一些心胸狭隘和固有偏见,多一些包容、接纳和爱的心肠,使福音的种子可以撒向更多人的心田,使这美好的佳音能早日传遍世界,迎接主的再来!







经文:
因为耶和华如此说:“那些谨守我的安息日,拣选我所喜悦的事,持守我约的太监,我必使他们在我殿中、在我墙内有记念、有名号,比有儿女的更美。我必赐他们永远的名,不能剪除。”(以赛亚书 56:4-5 和合本)

没有不可接纳的人





~END~


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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 


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