任何伟大的征程都有微小的第一步……
《我们选择生命》第十五章：一个人，也能带来改变
艾伦博士
《独立宣言》从本质上说明了一点：任何人都不应被视为纯粹的财产，可以根据他人的意愿使用、滥用或处置。奴隶制在我们国家成立时被容忍，美国最血腥的战斗（内战）推动了奴隶制的消除，但进展缓慢，因为奴隶制在世界各地的文化中已经根深蒂固了数千年。像英国的威廉·威伯福斯和美国的亚伯拉罕·林肯，这样坚持信念很多年的人，最终为奴隶赢得了自由。内战后一百年，“分离但平等”的概念才在法庭中彻底消失。
一个人，凭着他或她的信念的勇气，可以改变人类历史的进程。一小群认识圣经真理的人可以带来很大的影响。如果整个南达科他州都属于一座城市，那它仍然只是美国第 65 大城市。南达科他州被一些居住在东海岸的人称为“飞越”州。但是神在美国中部的这个小州里拣选了一小群人，鼓舞了所有国民为支持生命挺身而出。
南达科他州的一些基督徒正在采取果断的行动。南达科他州是唯一一个委托工作组研究堕胎对这个国家的影响的州。这个工作组有 17 人，他们提交了超过 3500 页的研究以及来自世界各地的数百份证词。他们的研究结果以《南达科他州堕胎研究工作组的报告》为题发表。这份报告热度非常高，以至于南达科他州的立法机构在开始的时候，颁布法令禁止了堕胎（除了母亲生命受到威胁的情况）。南达科他州也是唯一一个在立法机关两次通过了禁止堕胎的倡议并由州长签署成为法律的州。计划生育协会、美国公民自由联盟（ACLU） 和美国支持堕胎权组织(NARAL) 立即将此事告上法庭。
我们一直在为生命而战，也输掉了一些“战役”，但南达科他州目前拥有全国最完备的支持生命法律。法律要求每个堕胎者在堕胎前进行彻底的病史检查。堕胎医生也必须在堕胎前确认没有强迫行为，并且在手术前保留了 72 小时的等待期。堕胎医生必须告诉选择堕胎的女性，她们正在终止一个独立的、独特的、活着的人的生命。他们还需要告诉女性，她们在堕胎后有很高的情绪风险，包括自杀。前来堕胎的妇女还必须在堕胎前赶往孕妇帮扶中心，以确认在做出决定之前没有受到胁迫。来自拉皮德城的一位孕妇中心主任告诉工作组，来中心接受咨询的已经堕胎的女性中，有 60%说她们是被迫堕胎。
约翰·昆西·亚当斯是唯一曾任总统，之后竞选国会议员的人。他聚焦于废除奴隶制这一问题。奴隶制是一个很有争议的问题，就像今天的堕胎一样，整个国会都投票谴责他。但他还是继续提交立法。亚当斯被问到：“为什么你这样做？”他回答说：“责任是我们的；结果是神的。”约翰没有活着看到奴隶制的终结，但他成为伊利诺伊州年轻国会议员亚伯拉罕·林肯的导师。我们现在知道约翰是对的，而整个国会都是错的。
历史总是受到少数人的影响。那就是你和我。每个基督徒现在必须问自己：“如果不是我，谁？如果不是现在，那是什么时候？”圣经告诉我们，“凡多给的，也要多取”（路加福音 12：48）。
我和我的妻子莱斯利在“国度复兴”会议上荣获“光与盐”奖，表彰我们的努力——通过立法来保护南达科他州的胎儿。麦克·赫卡比州长是会议的首席发言人。赫卡比州长说他在以色列的时候曾有机会参观大屠杀博物馆，并且带着他 11 岁的女儿。他认为她太年轻，不适宜接触这些栩栩如生的展览，但他意识到，他可能以后没有这样的机会了。他决定，如果这些展览让她觉得太难了，他就离开。他们走过第一辆厢式货车，那段可怕时光的恶臭仍然弥漫在空气中。随着游客经过各种展品，展览带给他们的冲击强度越来越大。他紧紧地握着女儿的手。在整个两个半小时的观览中，他们阅读着每个展品的内容，从未说过一句话。在参观结束时，有一本供游客签名并写下观感的册子。他告诉我们，“我女儿踏上凳子，在册子上写下自己的名字，开始在评论框里书写。”
他心想：“她会写什么内容呢？她只有十一岁。”他俯身看她写的东西，说：“她写的东西永远在我心里燃烧。她写了这句话：‘为什么没有人做点什么？’”
每一个支持生命的倡导者和每一个孕妇帮扶中心都在为人类的命运做出贡献。
就像与贩卖奴隶政策抗争了三十年的威廉·威尔伯福斯一样，我们永远不会放弃。这个国家的财产和数百万人的生命，将取决于在神的带领下，为这一事业献身的基督徒军队的勇气。我们所做的事情会让世界大不同。
