星期五, 22 11 月, 2024
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戴志超 | 默想死亡

 

在十几天前,由于最近的形势,我开始对逼迫有一些默想。在默想中发现,逼迫的最高形式就是肉体消灭,那么就当作是死亡的默想了。之后教会一位15岁弟兄的突然离世,也加深了我的默想。

 

死亡最让人恐惧的,就是我难以去想象一个没有了我的世界。我会想,对于我的妻子来说,我很重要,因为妻子需要丈夫,没有我,她会很伤心;对于我的孩子来说,我很重要,因为孩子需要父亲,没有了我,他们可能无法健康的成长;对于我的父母来说,我也很重要,因为他们会伤痛,白发人送黑发人。

 

其实这么说吧,如果死亡临到我,我就从这个世界消失了,不再知道我妻儿的生活。我可以在活着的时候来参与这一切,但是一旦死了,就不再参与了。

 

当我还是孩子的时候,我对于这个世界的参与不多,我的世界也很小。

 

随着我逐渐长大,我与这个世界的关联越来越深,认识的人增多,走过的地方增多,有了妻子和孩子,地上的产业加增,责任也加重。

 

那么这一切,是不是意味着我越来越属于这个世界呢?

 

如果这个世界是我一切关系的总和,那么死亡是否就会使这个总和变成零呢?

 

当我查看照片中的自己时,我所记忆的那个我在哪里呢?那个我和现在的我有什么关系呢?

 

昨天的我和今天的我,上一秒的我和现在的我,这之间到底有什么联系?

 

我很难测透这其中的奥秘,我知道我是活在时间中,而时间是什么,我却不知道。

 

那么,就继续追问吧。


人有记忆,那么上帝有没有记忆呢?很明显,圣经里面,不断出现的就是上帝是有记忆的,反而人不断失忆。上帝的记忆如此坚固,令人敬畏。

 

我死后,我还会活在妻子的记忆之中,但我会活在上帝的记忆中吗?

 

我能得出肯定的答案,会。上帝把这一切都记在了一个册子上。

 

圣经甚至告诉我,这个册子在我出生以前都已经记载完毕了。

 

我不知道前面会发生什么,但是上帝却全部知道。

 

对于我来说,下一秒是奥秘,但是对于上帝来说,却早已知晓。

 

那么,回到开始的默想。


如果我对于死亡的惧怕,是出于对自我及世界的掌控,那么我会继续惧怕下去。因为我不知道我是什么,也不知道世界是什么,我也无法掌控我和世界。

 

但当我看到掌控我和这个世界的,是那一位不变的上帝,我的安全感、存在感和荣誉感都建立在他的里面,我就会充满盼望。

 

更何况,这位上帝是一位爱我的上帝。一位爱我的上帝,意味着,他也会爱我所爱的人。所谓爱屋及乌,我的妻子儿女及父母,也都在这位爱我的上帝手中。

 

那么,要死就死在这位上帝的手中。


一个人如何才能死在上帝的手中呢?除非来到十字架前,看到那位救主为我而死;除非宣信那一位主,让祂的死成为我的死,我不知道有其他的办法。

 

只有基督的死可以化解死亡,带来永远的生命。一个为我而死的上帝,难道不是一位爱的上帝吗?


那么,或生或死,我都在这位爱的上帝的手中。这岂不是我最大的安稳,也是我妻儿的安稳?

 

作为基督徒,这个世界并不是我一切关系的总和。我在这个世界所发生的一切关系,是天父上帝与我之间关系的彰显。真正的实质是那位赐生命的主与我的关系。

 

故此,我在这个世界上的所有一切的关系,都是基督让我去享用的,而唯有基督,是我永远要去享受的。


我前面的那些问题,也就不再成为问题了。因为重要的不再是我,乃是基督。

 

人生的首要目的,就是荣耀上帝,并且永远地享受祂。


如何才能永远地享受上帝呢?


在人犯罪堕落之后,如果没有死亡,就没有永恒。

 

对于基督徒而言,死亡的拥抱,则是永恒的拥抱。

 

这个世界可以杀掉我,但是我知道,上帝会使我复活。


正是因为存在着对死亡的惧怕,我可以确信我会去一个没有死亡没有惧怕的地方。

 

在那里,爱要完全地充满我。


从此以后,在主里面而死的人有福了。

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戴志超, 没有别的战斗
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