五 四
传承生命的舍己、被爱与谦卑
王明道先生曾写了一系列给青年基督徒的信，他在第一封信中这样开首：“青年的基督徒们，我真为你们庆幸，因为你们能在一生的路途刚刚开始的时候就蒙了神的拯救，信靠了基督，作了祂的门徒。”
恍然间，自己似乎过了这收信人的年纪，再去品味这些文字时，想起11年前在《文宣》创刊号上引用了这封信。现在，再看这位老牧者的信，字里行间多了许多的重量，它们成为了我提笔的序言。
在这个强调自由的时代里，许多自由真正成为青年基督徒的困惑。许多同龄在性上寻求自己的自由，渴望得到不顾一切的爱情，他们所得到的自由是付上了极重的代价所得到的爱能使人自由吗？这也是一个追梦的年纪，怀抱着改变世界的梦想，但梦想真能使人自由吗？许多的自由，都穿戴着累累伤痕，与关系破裂的记号。但还有一种自由，是许多人将灵魂交给虚无，在网络游戏、情欲与饮食上放任自己。然而，你们已经知道也品尝真正自由的滋味，如同王先生所说：“如果你们没有蒙祂的拯救，你们这一生要在黑暗、失望、痛苦、混沌中度过去，你们要一生作罪恶的奴仆，得到死亡的工价，正像你们四围那些没有神、没有基督、没有希望、没在归宿，终日昏昏沉沉，醉生梦死的青年人一般。”这是恩典，不是配得。不论是你的家人或是同学将这份信仰分享给你，乃是神使你蒙福的管道，在你全无准备的日子里，将爱与自己给你。
在这个强调包容的时代里，许多基督徒也为着坚守古旧常新的福音而竭力争战。王先生说：“青年基督徒们，神在你们身上不但赐了极多的恩典，祂在你们身上也有极大的期望和付托。你们的前途遥远，你们的责任重大，同时你们面前的危险与试探也是非常的多。”我们所处文化里，所谈及的包含是什么呢？这真是一个值得深思的答案。是爱而不强调真理，还是只讲部分原则而放弃了对人灵魂的爱。我发觉一件令人担忧的事，在人们所强调的包容里，舍弃了人在灵魂深处所安置的丰富性与寻找上帝的良心，误用了它们为达成自己的渴望。藏在包容深处的，是对爱的渴望，是寻求接纳。然而真正的爱与接纳，是来自基督的丰盛，正如我非常喜爱的一段经文所宣告的：“穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。歌罗西书三10 ”
在这个强调传承的时代里，基督徒要知道自己真正的使命与责任。在哔哩哔哩发布《献给年轻一代的演讲》的开篇提到“那些抱怨一代不如一代的人，应该看看你们。”演讲里有许多振奋人心的鼓励，它们在描绘你们所处的世代：生活富足、科技发展以及普世性。然而，我有一种担忧，在这样的赞美、认可里，你们最需要的是什么？王先生提醒道：“在你们没有寻找神的时候，神就找到了你们。不是因为你们比别的青年人更好，乃是因为神特别的拯救，所以你们才能有今日的地位和景况。你们真应当为这事欢喜快乐，感谢神的特恩。”基督的福音，是你们真正的宝贵与力量，也是你们起航去寻找真正的自我价值与荣誉的动力。恩典使人谦卑，因为我们随着奔跑会不断发现：我的罪，比我想象的更深。祂的爱，比我的罪更大（提姆·凯勒）。这激发我们是携带着使命上路，又是被超越的爱推动。
末尾的话
基督里的自由，是效法他的甘愿舍己将荣耀归给你；基督里的爱，是使我们发现自己得到了远超过配得的爱；基督里的谦卑，是向宇宙的大君王俯伏敬拜，在祂的宝座前，得到真正的满足。
我愿这些文字，能够在你们以后回望的时候，拥有重量，分享给下一位青年基督徒。我借用一段司布真满了爱的祷词为你们祈求：“我恳求你，不要只为这个世代活，也要为将来活。如果可以，我愿透过永世投掷我的身影。”
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