星期五, 15 11 月, 2024
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伪命题 | 来开个号(干货)



准备好了吗?

  疫情仍未结束,但它对生活的影响已经开始,
 甚至是颠覆性的。




写在前面的话


我在朋友圈看到一件有趣的事,越来越多的M(牧)者与C(传)道开始建立自己的公众号或者把以往的荒废公众号重新运作。该如何看待这种现象呢?我认为是一件令人欣喜的事情,甚至是值得鼓励的事情。这便是我写这些文字的原因。当然,我觉得也有一些需要思考的事情,例如“为何要做呢?”“会有哪些挑战”以及“该怎么做?”


第一,为何要开设公众号!




其实进入公众号的时机,现在已经算晚了[1]。确切地说这个部分要谈的是M者要个人使用新媒体的工具?我想讲三个方面,为了传讲上帝的话语、为了牧养群羊、为了传福音。

 

1. 传讲上帝的话语。没有一个M者会轻忽上帝的话语。然而,疫情之前,M者忙忙碌碌,其实根本没有时间投入在这些网络媒体中。但疫情,只能宅在家,迫使M者们开始学拍摄、用软件直播。开始时会有诸多不适应,但慢慢开始熟练,并且用得不错。但这是否有更积极的方式呢?新媒体已经成为了人们的一部分,公众号、短视频等已经融入在我们的生活中。M者是否需要进入这些领域,在其中发声,让会众听见正确的声音,让非基督徒听到上帝的话语呢?

 

2. 牧养信徒。M者通过主日的宣讲、教导、门训与辅导等话语的服侍,来牧养羊群。疫情期间,M者们开始使用Zoom、腾讯会议以及YY等媒体,来完成这些平时线下就能解决的问题。疫情结束之后,这些工具是否也是值得一用的帮助牧养的工具呢?公众号等公共媒体,是否也能够更广、更远地影响M者的事奉呢?

 

3. 传福音。许多媒体工具并不是为JD徒或者Church而开发的,但是就像上文举例的工具能够被我们使用一样。M者需要在使用这些工具上,成为羊群传福音的榜样。就像牧者开设公众号一样,也要呼吁信徒使用他们所擅长的领域,为福音发生,影响这个媒体时代。这岂不是万事互相效力的美事?

 

疫情改变了教会的形态,带来了挑战。但于此同时,是否也是一个契机,借着这个时代的工具,来服侍这个时代呢?这是M者站在教会的视角,要去回应的问题。

第二,面临的挑战!




确切地说,我更希望用“试探”来描述这个部分的内容。我结合自己的观察与经历,谈三个方面:看重外在的内容、被需要感驱动以及事奉次序的危机。

 

1. 看重外在的内容。这些内容包括点击率、关注人数以及其他与之相关的事。当这些内容在无形中成为事奉的焦点时,我们会过于看重影响力,并以此来判断自己服侍的价值与果效。但在这个快餐式的媒体时代,数据很多事情有它的虚假性,而且这个问题背后关乎重要的一件事:你看重自己是否在宣讲上帝的话语,还是关乎有多少观众呢?

 

2. 被需要感驱动。我相信一个不断耕耘的人,总会收获成果,然而有些成果会影响我们的服事。在网络中,我们很容易收获他人的赞赏(不论是金钱还是鼓励)与肯定,比起缓慢的M会现场的改变与果效,这种“被需要”的感受,很有可能使我们陷入其中,以不断满足这些很有可能不能真正交集的虚拟关系。M者在真实生活中的缺陷与软弱也无法被看见,成为了读者(观众)心中的伟大圣徒。但这是危险,且是虚假的。他们未看见牧者的全部,牧者又岂真能影响他的全部?

 

3. 事奉次序的危机。特别是人数越多,呼声越高时,也正是危机四伏时。顾念网络,还是眼前的羊群?事奉次序的危机并不是一下子出现的,而是这过程中慢慢开始埋下的。M养现场势必会占据M者的大部分时间,于此同时,网络中的需要也会日渐高涨。这个时候,若M者没有被教会监督,自己又没有审视事奉的呼召,那么结局会如何呢?

 

这些观察与思考,是我身边的一些牧者运行过程中的挣扎与困难。它们往往彼此交织,纠缠在一起。特别是疫情期间,许多本就不成熟教会,在这个冲击下,M者的事奉与牧养更是备受诱惑与挑战。然而,若M者领受的牧养群羊的牧者,就当直面心中的幽暗,在其中经历福音的恩典。

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第三,行动的建议:




到这里,我的答案就是M者要做,并且要好好地做。该怎么行动呢?也有三个建议:


 1. 善用已有的资源除了发布自己的讲道信息外,我们该如何更大程度地发挥M者的事奉影响力呢?有位同工跟我交流时,我的答案就是发挥他的特长。例如自己喜欢系统SX,就可以认真预备,根据自己的能力以及人们能够接纳的形式,在媒体上发布。这里特别要注意,M者需要学习媒体语言,免得前脚刚发布,后脚就被删除。另外,可以学习一点点编辑素养,规划自己的内容,免得库存耗尽。从M者的事奉强度来说,我觉得每周2-3更是理想的状态,当然每日灵修除外。


2. 以建造教会为导向。M者最理想运作公众号的方式,是由教会事工的方式进行。一方面避免M者陷入试探,另一方面也使教会照着所得的恩赐,同被建造、彼此服侍。但有些M者所做的教会可能需要先走一步,那么也应当随时发现合适的苗子,为他们提供技术与S学上的建造,帮助他们成长起来。若牧者有特别的托付,例如关注某些教会目前无法进入的领域,那更应该从Church的视角考虑,这事是否是必须要做,若是Church应当考虑如何支援。若不是,M者是否应当考虑继续等候呢?

 

3. 保持学习的热情。保持学习了解新的工具以及网络的发展,M者所服侍的群羊,是一群生活在这些影响之中的人,了解这些定会帮助牧者的牧养事奉。当然,这不是说牧者要成为专家,而是成为先行者,借此引导教会影响社会与文化。若Church能够成立相关的事工部门,那当然也是事半功倍的美事。

 

这样,M者也可以借着善用新媒体,使它为教导、装备门徒,使他们成长并一同建造教会效力。




最后,我想用一个司布真的事结尾。司布真有讲道王子的美誉,他也十分看重文字媒体事工。有一天,有个死刑犯请家人一定要将信亲手交给他。他因杀人被判死刑,在狱中不安,有人就将司布真的讲道信息的单张交给他。他读完后深深地悔改,后来带着上帝赦罪的平安走上刑场。司布真读完这封死刑犯的信,就向神悔改。因为他落入了陷阱,以自己看重的果效,取代了圣灵的大能[2]


M者们,要善用这时代的工具!




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[1] “晚”:有三个方面:空间小、原创多、公号饱和。欲更多了解请私信。
[2]张文亮,《上帝恩典的留声机》(台北:校园出版社,2019年7月),171页。

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