寻 找 雅 各 书
10
3:13-17
智慧，通常用来表达一个人在为人处事上有得当的德行，雅各也沿用了这种定义，他聚焦探讨了智慧如何与内心保持一致的话题。
寻找智慧是一趟与心灵对话的活动，但路途并非平坦。其中有一位“反派角色”：纷争，它的外表几乎与智慧没有差别，但所存的的内心截然不同。雅各说，它通过谎言与嫉妒来达成自己的目的，是一种成就自己的假智慧。他明说这不是基督徒追求的智慧，它是出自情欲与鬼魔。
随后，雅各指出真正的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。(雅各书 3:17 和合本)谁拥有这样的智慧呢？基督的福音正将人引向智慧，是祂救赎能力产生的影响，但绝不不是借着为自己纷争得来的。
因此，基督徒寻找智慧，便是寻找福音里的生命。与智慧共舞的目的，是为了结出使人和平的生命义果。这并非一件容易的事，因为我们在操练更在乎上帝的生命，不是为自己寻找智慧，而是因智慧而得着生命。
这也是一种被人厌弃的智慧，职场与社会里需要的智慧是为自己得益处，人披戴虚假的善行，内心用善行伪装自己的真相，我们用好话装扮自己的贪婪。然而，这众人皆知的秘密，对基督徒最大的诱惑是福音里的智慧缺乏实用性，于是我们跟上帝“讨价”说：我这次再退一步，只要得着自己这份就够了。不过，我们清楚这妥协背后是对福音的弃绝。
雅各说智慧关乎清洁的目的便是在于此。真智慧会引导人认识主的圣洁，从这里开始对付心中的不洁，这不是易事，因为很多的时候，我们只在乎道德层面的自己，而忘记了心灵的层面。这也是基督徒无法真正的、持久的被福音影响的原因。
在心灵里栽下一颗智慧树吧，就是渴慕基督的生命，在恶劣的环境里，借着福音而发芽成长，直至长成基督的身量。
2018.9.10修
惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。(雅各书 3:17 和合本)
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