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阅读与圣经 | 应当查考这经

四月专题丨阅读圣经

03 应当查考这经——操练研读圣经


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《操练的力量》一书的作者惠特尼有一段这样的描述:我们当中许多人家里的圣经数量,恐怕比第三世界国家的教会还多(在此之前,他提到非洲某些国家缺乏圣经)。不过,没有圣经而不熟悉圣经是一回事,拥有满柜的圣经却仍不熟悉圣经,又是另一回事

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阅读与圣经 | 应当查考这经

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那些影响读经的事


史普罗在他的著作《认识圣经》里提到两种混淆正确研读圣经的观点:有人认为圣经难读,除非需要专业的训练;有人认为圣经枯燥乏味。这两种常读经观点是错误的感受吗?显然不是。但它们一定无法帮助我们建立研读圣经的心态。除此之外,还有一些读经过程中出现的问题,削弱我们研读圣经的能力,例如忽略生活文化的处境,超越文本的解读,追求实用主义以及研经没有真正的答案。


忽略生活文化的处境。如何在圣经书写时代之外的其他年代正确地研读经文,这一直是所有神话语的仆人尝试去完成的工作。而我们所处的时代,这项工作正成为一项平信徒都参与的工作,史普罗说这是一个由家庭查经和小组团契推动的平信徒复兴时代。但问题也随之出现。我们正尝试忽略每一卷圣经书写的时代,借着现代语言的翻译,过快地给经文所传递的信息定下意义。我们忽略了圣经中许多带着浓厚时代背景的信息,这使我们应用圣经原则时,变得混乱不堪。


超越文本的解读。第二个问题是有些人在圣经的文本之外,寻找圣经的真正意思。他们在不清楚上下文到底在说什么,以及段落的中心思想时,仅凭着经文中某一处的内容,发展出一个可以应用的圣经原则。甚至有些深受神秘宗教色彩影响的人,强调在文本之外,有更值得关注的事实,他们以这节经文作为跳板,推演出一个看似无误却牛马不相及的思想。这些解读都在强调读经者的感受或者见解,比圣经文本更重要。


追求实用主义。实用主义者的特征,是过度强调圣经在行为与生活层面的实践。他们强调行为的改变,以及生活的所需,过于从整全的生命视野对神话语的探究。然而,当人忽略圣经在说什么时,那么关注的焦点,一定会选择哪个观点与我更有利。在此基础上发展出的读经,会成为一种强调满足我当下所需要的行动。


研经没有真正的答案。一千个读者有一千个哈姆雷特的观点,是否也被应用在阅读圣经中呢?有些人在阅读圣经是就遇到这样的困惑,他发现圣经有形形色色的解释,因此认为圣经在不同人看有不同的理解,所以只需要彼此保持尊重,互不干涉即可。但圣经真的可以如此阅读吗?答案显然不是。


该怎样在各类的读经观点中,选择正确地研读它呢?又如何在动机层面,在强调读经的实践与内心的思想之间建立合乎圣经的标准?这些问题的解决,将帮助我们开启影响深远的研读圣经之旅。因此,我们需要在从圣经的视角,学习正确地阅读圣经,也能够分辨那些错误的读经方式。


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学习正确研读圣经


正确的研读圣经,就像参与一项重大的工程,我们需要对它的认识。如何形象地认识它呢?圣经神学家卡森博士的一段话,值得推荐:圣经就像水体,小孩子能涉水而过,大象也能在当中畅游。初信的基督徒也能从读圣经中获益,因为圣经的基本信息是很简单的,但我们绝无可能穷尽圣经的深度。最资深的圣经学者在几十年用心研究之后,也会发现他们仅仅是略知皮毛而已。如他所说,圣经既有丰富的内涵,然后又能简明易懂。当然,研读圣经,其实有几个重要的途径。


第一,正确的研读文本。圣经能够被读懂吗?答案是显然的。但理解圣经文本,确实需要掌握一些基础的方法。首先,认识圣经的语言。圣经原文是用希伯来、亚兰文以及希腊文所写成,因此,若要真正理解经文,必须掌握相关的语言知识。基督徒在日常生活里,可以借参考不同的版本,以及原文汇编等工具,完成这件工作;其次,认识圣经的文化背景。圣经共有六十六卷,它们分别在不同的时代写成,也因此,它们会带着不同时期的表述方式以及文化符号,需要借助工具才能够准确地解释这些信息。工具有新旧约背景注释,圣经地图与图表等工具。最后,认识圣经的文体。圣经有各自有不同的文体构成,叙事体、议论体,以及书信文体,还有具有中东文学特色的寓言言体,以及希伯来文化里的启示文学。我们需要首先掌握阅读文体的基本知识,就能帮助我们正确地研读圣经。


第二,以基督为线索。许多圣经中的主题吸引着人拿起阅读,例如爱、智慧与神的能力。然而,我们是否真正抓住圣经的核心信息呢?又从哪里开始寻找它呢?基督就是那个线索。旧约在讲述一件重要的事情:神是这个世界的创造主,尽管人因为罪而被上帝置于审判之地,成为罪的奴仆。但神的仆人弥赛亚要携带神的能力,将救赎的国度带到这个需要拯救的世界。旧约中,上帝以渐进的方式,逐渐揭开耶稣基督的真貌。新约中,耶稣基督正式登场,并且要将神国度的奥秘与计划,完全地展示出来。因此,基督是我们正确阅读新旧约圣经的钥匙,使人在整个偌大的圣经世界里面,不至于迷失方向。


第三,研读为了得生命。圣经对世界的起源,是一个宏大的创造故事,生命是神在万物中特殊的创造。他们拥有气息、智慧,而人类是最特别的创造,因为他们带着神的荣耀形象。始祖亚当与夏娃对上帝命令的选择,成为了故事的转折。他们选择不听从神的话,转而听信自己认为的事实。这行动的代价,是神对他们严厉的审判,原本荣耀的生命,陷入死亡与灵性黑暗的处境。因此,研读的目的不仅为了满足我们理性上的探索、得到情感上的安慰,或者说找寻到改变行动力的出路。读经的目的是帮助人从死亡的恐惧与灵性的黑暗中,建立复活的盼望与发现真理之光。圣经说,认识福音并上帝话语的启示圣经,是为了使我们认识上帝,正如耶稣说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。约翰福音 5:39”



行动指南


我们如何将上面的信息付诸行动呢?这里有几个我操练的事,分享给大家:


第一、尝试按卷读经。从一卷圣经完整地阅读,并且从中寻找它的核心信息。按卷查经的益处是帮助我们学习从圣经中寻找到它的中心思想,而不是将个人主观的想法读进圣经之中。


第二、学习使用工具书。我们需要一定的工具,才能够确保使我们在研读圣经的事上不会出现偏差。例如不同翻译版本的圣经,新旧约概论以及新旧约背景等,都是不错的研经查考资料。


第三、尝试应用的所知道的事。读经的目的是为了活出神的话,因此需要询问所知道的圣经知识当如何影响自己,我们可以考虑这些问题:审视我与神的关系、我对神的关注、神对我的影响以及神对我的更新。


最后,与群体共读。基督徒被呼召过群体生活,包括一同研读圣经。共读圣经,将帮助我们更真实地进入群体生活,也在其中学习聆听与分享不同,确保我们正确且真实地认识上帝的话语。


当我们尝试采纳这些建议时,更为重要的事情坚持将它们付诸行动。

希望大家有一个愉快的研读之旅。



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《圣经释经之旅:阅读、诠释和应用圣经的实用指南》

作者:J.斯科特杜瓦尔、J.丹尼尔海斯著,

世界e家翻译小组 译

出版社:同济大学出版社 出版时间:2015年04月 



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《操练的力量》

作者: 惠特尼 译者: 谭达峰 

副标题: 过好基督徒生活的13个法则

书名: 操练的力量

出版社: 校园



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