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诗篇 十一
你生命中的十面埋伏是什么,又透露着怎样的危机?诗人在诗篇第十一篇中,刻画出那些设计十面埋伏之人的谋算:看哪,恶人弯弓,把箭搭在弦上,要在暗中射那心里正直的人。这场景常用来描述电视剧里的恶人角色,惹得人咬牙切齿。
然而,生活也常有恶人,因此人常问:这不公义的世界与作恶的人,将我引向哪里?又怎样发出邪不胜正的声音?这趟良心所引发的寻“神”之旅,有着五花八门的牛神怪力。有些人的神是“胜者为王”,有些人的神是“道亦有道”,有些人的神是“三尺之处有神明”,这些人或是不可言明,或是公道自在人心。
诗人不仅关注到生活中恶人的计谋,他同时关注正直人的处境,他用“我是”引荐了这群虽遇恶人但另有盼望的人。我是投靠耶和华!在怎样的处境里发出如此告白呢?就在这个以恶为正的时代里。
有人觉得已然一无所有,有了不以为然的“豪情”;有人步步为营,谨慎周遭的一切。正直人却有另一个眼光,他举目观看,定睛耶和华审判的宝座,仰赖这监察人心的主。恶人并非永远得胜,耶和华愤怒的审判之杯正在等待着他们。这便是正直人所投靠的神,因为:
因为耶和华是公义的,他喜爱公义;
正直人必得见他的面。
(诗篇 11:7 和合本)
险境确实引出他们对信仰的寻求,但在这样的人生经历里,正直成了他们得见神面的“引导”,神也将自己显明在他们的面前。而基督徒寻求公义之中,更需要在自己承受的不义之中,看见罪恶的真切与基督的义,我们原本所承受的是罪置于人不义的审判,但是上帝在基督作为义的代赎上,展示祂公义的满足,人得以被神赦免,不义得着称义。它不仅开启基督徒的饶恕之旅,而是踏上寻求真正的义在地上被宣扬,被展示的新路。
如此,我们便不仅限于自己的遭遇是否得到了公正的对待,乃是借着我们的遭遇去寻找神的义,以及祂的国度如何展示在其中。
2018.7.21/11.10 修
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延伸
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