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马可福音 五1-20
你在人生的哪个阶段遇见耶稣?那时的你,又是为何决定跟随祂?格拉森人遇见耶稣的时刻,成了他绝望人生被改变的节点。
他出生于低加波利,然而,污鬼附身使他远离家乡,远离人群。我们不得而知他到底遭遇了什么,以至于他被鬼附。因为一看见他的故事,尽是他的痛苦与孤独。一个活人,竟居住在坟茔里,并且伴随着歇斯底里的咆哮,时常对自己身体的残害。你不会将过多的目光投视在这类人的身上,相反更可能的是避而远之。因为他们代表着非正常、危险与不稳定因素。
但,耶稣一到格拉森,他便迎面而来。耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。(马可福音 5:2 和合本)
这个时刻,成了救赎的开始。耶稣用这个无名的、躲在格拉森郊外的低加波利人,展示了灵魂的价值。遇见耶稣的他,先发声的却是身上的污鬼。牠们哀求耶稣不要审判,允许在这个时刻让牠们能够进入猪的身体,以此换得被附者的平安。
耶稣为何没有向往常一样斥责污鬼离开人,反倒是接受了祂们的“交易”?显然,从下文格拉森人对耶稣的态度而言,接受污鬼的方案,并未给祂带来益处。但,问题正在这里,这场“交易”到底为谁而做?
耶稣用数千头猪的生命作为代价换得了鬼附者的平安,然而,这代价却是要猪的养殖者格拉森人来承担。他们闻讯而来,观看群猪坠崖的奇事时,飘浮的猪尸、一群外来者:耶稣与门徒以及恢复正常的鬼附者。他们知晓来龙去脉后的第一反应是宁可不追究责任,也要请离“肇事者”耶稣。与所有其他的神迹相反,这些人并未因这样的异能奇事而寻求耶稣。
相较于将猪视为不洁净者的犹太人,格拉森人一定更看重猪的价值,但在使一个鬼附者得平安的耶稣面前,他们选择了被害怕驱使,拒绝了耶稣与他的福音。
被重价赎回的低加波利人,并未将与耶稣的相遇停留在自己得平安,他恳请耶稣让他跟随。不过耶稣却另有计划:要求他返回自己的家乡,作为低加波利的福音第一人,借着自己的故事作拓荒者。
今天,我们遇见耶稣被拯救,却用上了更重的代价,是天父用祂的生命作为价码,将我们从罪中赎回,就是那不自由与绝望之地。因此,格拉森鬼附者与我们的故事有一个相同的情节:耶稣付上了价码,叫人得着恩典。
2018.07.03
马可福音选读 | 小人物系列
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