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可九14-29
信心生活,是基督徒生活里非常重要的经历,它衡量着基督徒的信仰温度。然而,它又是一件容易被曲解的事,我们通常认为信心是某种公式下的结论,如同算数理论一样,上帝设计了一套信心法则。
马可福音中,耶稣登山变相后,遇到未上山的门徒赶鬼失败的事,它甚至引发了辩论、争议。直到耶稣出现,赶出了那个从小附在孩子身上的污鬼,这事才暂告段落。耶稣私下对门徒“赶鬼需要禁食”的教导,成了许多人用来赶鬼应用的原则。
这里有两个问题,门徒为何没能赶出鬼来,以及耶稣为何说需要禁食才能赶鬼。这两个是相连的问题,耶稣在私下指出之前赶鬼成功的门徒,这次失败的原因是没有禁食。那么耶稣教导的禁食到底是什么?
这一事件,在马太的记叙下,耶稣的教导里加了一段内容:赶鬼失败是信心太小,又引用芥菜籽来比喻强调如何成功地赶鬼。回到耶稣向那位孩子父亲的对话,当父亲强调被鬼如何伤害的孩子后,耶稣邀请父亲加入医治孩子行动中,耶稣对他说:“‘如果你能对于信的人,什么都能!”(马可福音9:23 新译本)
这信,在全文里指向祷告,祷告是人表达信心的方式,但最为重要的事是禁食与祷告都在提醒门徒与现今希望经历耶稣能力的跟随者们:能力出于耶和华,耶稣竟要借着人用信心祈求的方式来成就所求的这事。耶稣的教导与人套用禁食来换得能力的公式不同在于成就谁的能力,将荣耀归于谁。神迹是弥赛亚为了彰显他所拥有的权柄而展现的能力,它为救赎事工的施展而效力。
信心的原则也是如此,当我们详尽地从正本圣经来查考神所讨论的信心时,便会称为这是唯独恩典的神,赐予人的礼物。信心并非我们做成的事,但它竟然能够成为神与人之间的有效桥梁,将全然圣洁与公义的神,与全然败坏陷在审判之中的人维系在一起。这是弥赛亚救赎事工带来神人关系的扭转。
耶稣用禁食与祷告,邀请门徒进入信心的世界,也是进入恩典福音的生命之中。
2018.06.22
马可福音选读 | 神迹系列