# 因福音而生，靠福音而活 #
点击更多了解专栏介绍
他们钉他十字架的时候，
是在上午九点钟。
耶稣的罪状牌上写着“犹太人的王”。
他们又把两个强盗和他一同钉十字架，
一个在右，一个在左。
马可福音15:25-27 新译本
小时候，我参加过一次罪犯审判大会。那些一一站列在台上的人，胸牌上写着他们的罪名，审判官逐个陈述着他们的罪状。其中有偷窃钱财，放火烧山，我发现那些受审的人都低着头……
在逾越节后的第二天上午的九点，耶稣被定在加略山的十字架上，他的罪名是“犹太人的王”，用希腊文、亚兰文与拉丁文写在了一块木板上。这是一个令人惊讶的罪名，特别是对那些在十架底下的人来说，这个称号是用来称呼他们的拯救者：弥赛亚。
但他们却一一上前来，嘲讽挂在木头上的耶稣。有人借耶稣说过的话来讥笑他，祭司长则说：“你能救得了别人，却救不了自己。”没有一个犹太人不知道犹太人的王意味着，然而，他们也伙同定意要用这个罪名，来钉死他们的王。
祭司长甚至说：以色列的王基督啊，现在可以从十字架上下来，让我们看见就信吧。是什么蒙蔽了他们的眼？什么油蒙了他们的心？任凭自己的罪恶，将他们的拯救者送上刑场。我没有问题的答案，但我也像他们一样，将耶稣送上了刑场。
希腊文的语法里有一种特别的形态：关身形态，意思是被动的主动语态，例如一个人自己将自己关进了房间。福音书的作者，用这种语态来表达耶稣被钉十字架，他自己将自己定死在十字架上，这是神学性地表达，来形容耶稣钉十字架的事。
耶稣为何将自己送上十字架，为何又定意留在十字架？以赛亚先知曾预言说：“”耶和华却喜悦把他压伤，使他受痛苦；耶和华若以他的性命作赎罪祭……”(以赛亚书53:10 新译本)
耶和华神，定意要将耶稣压伤，留在羞辱与痛苦的十字架上，乃是将那叫神愤怒至极、引人入死亡的罪击败在十字架上。人的罪，若不借着耶稣的死为代赎，别无他法。
是他们钉了耶稣于十架上，那些羞辱耶稣的罪人；不，是耶和华将耶稣留在了十架上，为了将独生爱子献上当做挽回祭。
2018.05.30
