那拒绝耶稣的不信

一个人建立对另一个人或者事物的确信，需要哪些条件？理性的确认，感性的认同以及经验的体验，或者还有其他，通常这些建构起一个人的确信。

然而，在后现代反权威的个人主义思潮里，人对从前约定俗成的事有了不可确定的再定义，人所认定的不信，是另一个人无法撼动的。然而，又是什么使一个人在自我的心中筑起高墙，放弃去相信真正的真理？

显然，这是一个不太好回答的问题。耶稣在自己的家乡，也遇到一群不信的人，他们惊叹于耶稣在外的能力，虽然耳听过他所讲的信息，但“这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子，雅各、约西、犹大、西门的哥哥吗？他的妹妹们不也在我们这里吗”，他们以自己的眼见与所认定的知道，不仅拒绝了耶稣所传的信息，也厌弃耶稣。

他们厌弃耶稣，在原文的意思更值得我们去关注：他们因此拒绝了耶稣，“拒绝”这个词更有使犯罪，使人放弃信仰的意思。虽然人听见了耶稣的信息，但他们凭着自己的眼见，放弃了耶稣的信仰。“厌弃”二字更加深刻，人凭自己的能力，厌弃了真理。

然而，这段经文最令我触动的是马可说：“耶稣不能在那里行神迹。”不能？真令人惊讶，刚刚斥责风浪平息、使鬼丧胆、妇人摸他衣服就得医治，甚至连死人都能叫她复活的耶稣，竟然不能在家乡行驶神迹？！使什么力量阻碍了耶稣的能力，他的全能怎能失效？

就是那不信，就是那厌弃，甚至连死人复活都无法改变人对福音的拒绝。

马可说耶稣诧异于他们的不信，我想，这是说给我听的，我也是那群人中不信的那个！在我遇到自我失望的事，面对失控的情绪，面对环境的考验，我第一印象中联想到的是，我这样的人，怎么可能获得怜恤，怎么可能得胜坏脾气，怎么可能做好这件事，我以我的眼见作为正当的理由，厌弃了耶稣的福音，甚至拒绝了福音的能力。

主啊，我这样的人，你为何还不放弃，仍然以慈绳爱索抓在手里呢？

他被人厌弃，被牵到宰杀之地，他仍然不开口，为了我们的罪。