福音传报上帝的国

最近的国际大事之一，便是中美的“贸易战”，它牵动着全世界的心。你来我往，两个大国开演了一场外交大戏。

国与家，是人活在这世界脱不开的话题。然而，现代人对福音的认识，似乎越来越刻意撇开圣经所提及“国”的观念。曾经（也包括现在），国人对基督教最大的反感便是认为它是洋教，是鸦片战争后的文化侵略。基督教的形象，由此被禁锢在地上国度间的关联。信教，便成了崇洋媚外，不信则成了中华儿女。

耶稣传道说：“神的国近了”，在彼拉多问他时又说：“我的国不在这里”。福音确实提及了国的事，它又关乎耶稣所要成就的救赎，它一个人接受福音不能撇开的部分。怎样不落入狭义的国家主义，将福音间接解读为某一文化的特权；又如何不将神国变为遥不可及的未来国度。

耶稣说神的国来临时候到了（The time is fulfilled），这是福音的核心，神国是成就救赎的重要标记。基督徒在接受福音时，不仅仅是个人的需要被解决，更是接受一个非限定性的群体的呼召：万国万名都要成为神的国民，作上帝的百姓。这个国一定是超越文化中的国与国的界线，并且是永恒不变。

福音所传递的国度观，将会实质性地影响基督徒的当下生活。它提醒我有否彰显神国的价值，这关乎身份；是否传递神国的正确信息，这关乎使命。虽然，看似当下的我们活在两国身份的交融之中，然而，从生命的价值与永恒的视角来解读人生，福音才能帮助我们建构并展现真正国度的身份。

耶稣说应当悔改，相信福音。

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