今天和你分享的是橡树新书《帕斯卡尔与人生的意义》的9段书摘。这本书不仅深入探讨了为什么生活在当今世界的人们避免思考终极问题，更是引导我们一起来思考那些人生的重大问题。作者抓住了帕斯卡思想的精髓，将其与其他优秀思想家的见解巧妙地结合起来，并且应用到我们的生活之中。书中充满了对生活的热情，以及对寻找生活实际意义的热情。
◆ 不管帕斯卡尔还应当归于哪一类人，我们都可以说他是一个才华横溢、思想深邃的#基#督#教思想家，一个在许多领域实践自己才智的人。他在历史上为人所知的首要贡献，就是以不同寻常的敏锐洞察力，把#基#督#教对现实的看见清晰地表达出来。他常常让读者感到震惊、愉悦、迷惑、生气，甚至激动不已。不管我们发现自己在反驳他还是在称赞他，都必然会从他身上学到一些东西。
◆ 帕斯卡尔希望能够让我们感到震撼，让我们在乎。所以他写了一段充满想象力的文字，从无信仰者的角度描绘了生命的光景：
让我们想象有一大群人披枷戴锁，都被判了死刑，每天都有一些人在其余人的眼前被屠杀，那些还活着的人就从他们同伴的境况里看到了自身的境况，他们愁苦而又绝望地面面相觑，等待轮到自己的时刻。这就是人类境况的缩影。（434）
◆ 对关乎生死这样最深刻且最重要的问题置之不理，人们是怎样做到的？今生——有着诸多问题的今生——到底是怎么一回事，人们为何竟没有更多的思虑呢？对于这些问题，帕斯卡尔有一个十分值得玩味的答案。人们设法转移注意力，不去关注这些终极问题，也避免面对自己的全然无望。
人们既然不能消除死亡、悲惨、无知，为了使自己幸福，他们决定不去想这些事。（133）
◆
我们用一些东西挡住自己的眼睛，然后不管不顾地奔向深渊。（166）
“不管不顾地奔向深渊”，这也许是许多人的人生写照。直到有点来不及了，我们才停下来思考。在我们的世界里，哲学探讨的确在进行，宗教探求也的确在发生，但多发生在医院里，而不是教室或客厅里。危机出现时，我们才思考哲学，但这时我们的头脑往往不是最清晰的。灾难让人关注终极问题，但是在绝大多数情况下，我们在灾难中情绪很不稳定，很难条理清晰地思考。
我们中间有多少人会在汽车燃油用尽时才想起来去加油站呢？可是我们当中有太多的人直到为时已晚，才会停下来思考一个美好的人生究竟需要什么。
◆ 人类有两种强烈的渴望：渴望与众不同，也渴望融入其中。我们每个人都喜欢别人看自己与众不同，想以某种方式与众人有所分别，我们需要有自己的尊严和价值。但同时我们又渴望融入，特别希望归属甚至融入一个更大的集体，在其中有一席之地，有自己的使命和价值。
这是我们爱 国、认同某所学校或某个#教#会，为某个足球队、篮球队和棒球队喝彩的一个原因，我们喜欢以这个更大的集体为荣。但是，如果我们真的成为团队的一员，或者我们在这个群体中真的非常活跃，以至于需要我们让自己从属于我们认为有价值的共同努力，这种从属就会培养有益于灵性的谦卑。
◆ 今生的一切都可能被当作一种消遣。“消遣”的范畴是一个功能性的范畴。一个现实层面中的任何活动几乎都可以拦阻我们意识到和欣赏另一个层面。正是因为生命有如此不同的现实，或现实层面，消遣才会拥有对人类这样的影响。帕斯卡尔准确地指出，如果我们想摆脱对于终极问题的冷漠，就必须分辨、理解并且控制这种轻易、莫名其妙就吞没我们的力量。
如果我们迷失在森林中，那么就必须关心并寻找一条出路。冷漠是愚拙之举，我们需要答案。
◆ 托尔斯泰认为他有一些非常根本的问题，但是这些问题却没有令人满意的答案。……他说：
问题就是：我为什么应该活着？或者说：我虚幻而易逝的生命是否会产生一些真实而不朽的结果呢？或者说：在这个无垠的宇宙中，我有限的存在有什么意义？
他在一段最具震撼力的段落中解释道：
我不能给自己一生中任何一个具体的行为赋予一个理性的意义。唯一让我感到惊奇的是，为什么我原先竟没有意识到这个问题呢？这一切很久以前就是常识：疾病和死亡即使不在今天，也会在明天临到每个人（事实上，它们正在来临），临到我，除了恶臭和虫豸，我们并不会留下什么。我的行为，无论什么样的行为，迟早会被人遗忘，我自己将不复存在。那为什么还要做事呢？一个人怎么能无视这些而生活呢？这就是令人震惊之处！只有生活麻痹了我们，我们才可能活着；一旦我们清醒，我们注定会发现一切不过是错觉，一个愚蠢的错觉而已！这里毫无幽默诙谐之处，只有冷酷和愚拙。
在托尔斯泰的《忏悔录》中，在托尔斯泰解决其他主题的努力中，我们发现四个主题相互关联：（1）苦难的现实，（2）死亡的必然，（3）人生的意义，以及（4）上#帝#的存在。……他确知苦难和死亡，但是对第四个主题心存疑虑，因此他发现对于人生的意义这一问题自己正面临一场危机。
在很多伟大的文学作品中，以及人类的其他艺术形式中，这四个主题也都互相联系在一起。
◆ 每个人都需要正确地认识自我、评价自我，并与此相关，正确地评价他人，人类可能没有比这更大的需要。绝大多数人属于以下三类：（1）自鸣得意、过于骄傲，（2）错误地贬低自我，（3）在过度骄傲和不恰当的自我贬低之间摇摆。很少有人能恰当地认识、评价自己。
如果我们不能确切地认识离自己最近的部分，即我们自己，我们怎能期待认识更远的生命奥秘呢？……接受终极真理需要谦卑，并且是恰当的谦卑。我们应该有作为寻求者的自信，但是永远不应该傲慢，永远不应该自以为是。
◆ 帕斯卡尔说道：“如果没有幽暗，人类就不会感到自己的败坏；如果没有光明，人类就不会盼望医治。”（446）
本文摘编自《帕斯卡尔与人生的意义》
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