什么事我都可以作，
但不是都有益处。
什么事我都可以作，
但我不要受任何的辖制。
哥林多前书 六12
“不像女人，就是男人；像女人，就不是男人。”这是许多男人对自身身份的逻辑。这句话也是把男人身份的定义，联系到女人身上；说得实在点，被女人牵制，根本说不出本质。
男人这个处境，危险重重。男人因没有实质的身份，于是终生避免自己像女人，或证明自己不像女人。这种被动而负面的思想，令男人跌入“强迫性男性行为”（戈德堡称之为“猛男精神病行为”）的陷阱里，用酒、色、财、气去证明自己是“真男人”。酒喝得越多，性能力越强、钱花得越豪爽、气争得越大，就不像女人、越有男子气概。
这种行为是会上瘾的。公路上两部由男人驾驶的汽车，经常会“赛车”，目的是为了争一口气，拼命也要比个高低。两人都不能自制，因为胜利者比失败者更像男人。此外，男人工作变成工作狂，做大丈夫变成虐妻，强壮变成粗暴。男人强迫自己做猛男上瘾后，在正常的生活中也害己害人。
强迫性男性行为，令男人减少睡眠、忍受痛苦、压抑情绪。他们多喝酒、少关心饮食健康、很少接受别人帮助，于是身心受害，把自己推到死亡边缘。事实上，男人较女人更易患上官能退化的疾病。
另一方面，不是每个男人都有条件，用酒、色、财、气去达到“男性法则”的要求，承受个中的压力。不少不能“达标”的男人就想：我是失败者，是被阉割的人、不是男人、是女人、是同性恋者。这个思想公式，令失败的男性产生“假同性恋”的倾向，也辖制了他的生活、思想模式，使其大大受损。
不论成败，遵守“男人法则”至终牺牲身体与心灵。我能否超越这些法则的辖制，重新反省呢？
选摘自《生命的冠冕：男人篇》
观后感
当下社会环境，群众心理与媒体传播中的男性特征都是有“强迫性男性行为”的倾向，影视剧中的男性演员诠释的真男人特征少些都带有完美主义的倾向，这样的引导造成了很多不良影响。我们在各类的“指标”中发现自己与男人的形象渐行渐远，在模范的过程中，无形中成为“四不像”，更有甚者造成了不良反应。而且这样的影响能够产生连锁反应的。
而反主流道德观的思想正是在这些连锁反应的结果：同性恋题材的电影、中性装饰的女性。性别区别缺失的混乱直接影响社会的家庭伦理与道德观。传统父亲的男人气质，使亲子关系紧张；失败的男人，使儿女对男性形象的反感……如此我们是否应当反思男人该如何正确地建立自己的男性气质？
作为基督徒，我们是否也当反思自己的男性角色？我们的模板是建立在这样的根基之上？我们应当正确地发挥男性的气质，比如勇敢、能够担当。
书名：生命的冠冕
作者：黎永明
出版社：海南出版社
出版时间：2010年11月1日
《生命的冠冕(男人篇)》是一本男性读者每日灵修的书，所收录的150多篇文章共分两类：男人锦囊——从辅导的角度探讨男性的身份与角色.帮助读者认识自己、重建自我。圣经男儿——借圣经中人物的人生经历，反照自己的生命，学习他们的优点，避免他们的过失。“圣经男儿”按主题编排，有利于读者充分掌握，在生活上运用自如。这本书的内容可供使用半年.每周六篇，每日一篇。
这是一个有对话，
图片 来源网络
作者／排版 金马可
80后
传道 文字事奉者
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