别忘了是谁，别忘了尊崇谁

《被钉十字架》

乔托

图片收集自网络

很想问你一个问题，在现实生活中，有没有一些人，是你懒得搭理的？比如那些外表装的对你很恭敬客气，内心却对你缺乏基本尊敬的人？至少对我来说，这样的人我是懒得理的。那么你呢？

假如你也和我一样，觉得这种人最好还是躲远点，那么推己及神，用这种态度对待耶和华上帝的人，你猜上帝又会给他怎样的回应？答案应该是不言自明了吧——

主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。
所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭；聪明人的聪明必然隐藏。”

来到《以赛亚书》的第二十九章，来到先知以赛亚生活的时代，那正是一个在属灵上危机四伏的时代。而这种危机的特点之一就是，以色列民虽然还维持着某种外在的宗教敬虔，但内心深处却早已远离了耶和华上帝。

他们的宗教活动往往都是出于习惯使然，而并非是由于发自真心的敬畏与顺服。就如上文所说，外表虽然恭敬客气，内心却缺乏最基本的尊敬！

对于这种虚假的敬虔，耶和华上帝借先知之口给予了清楚的回应，宣告从此以后人将无法再领会从神而来的默示了——

所有的默示，你们看如封住的书卷，人将这书卷交给识字的，说：“请念吧！”他说：“我不能念，因为是封住了。”
又将这书卷交给不识字的人，说：“请念吧！”他说：“我不识字。”

原来那些神所赐下的宝贵启示，那些引导人走正路的真理，神从来都只会向那些真心寻求祂的人显明。因为他们敬畏神的心是真诚的，不是一时好奇，不是嘴上说说，更不是为了应付人的吩咐。

至于那些随口一问或外表装作敬虔的人，神不仅没有兴趣回应他们，更会将自己的默示向他们封闭。所以他们的结局，或许只能是像使徒保罗所言——

常常学习，终久不能明白真道。(提摩太后书 3:7 和合本)

既然如此，那么今天的你和我，又是否在真心寻求神呢？亦或者也如同当年的以色列民一样，嘴里尊敬神，心却远离祂？

其实相比于先知以赛亚的时代，今天的世界早已走得更远了。因为随着无神论的崛起，受造的人类果然否定了造物主的存在，上帝藉着先知之口说出来的这些话语，实在都已应验了——

你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说：他没有制作我？或是被创造的物论造物的说：他没有聪明？

事实上，从一开始，犯罪的人类就希望建立起自我中心，由自己来取代神。于是乎，人们用制造的偶像代替了造物的真神。即使认识神的民族也虚与委蛇，嘴里尊敬，心却远离。此后这种以自我为中心的倾向又不断发展，终于在无神论出现的时候达到巅峰，人终于将自己摆到了神的位置！

具有讽刺意味的是，即便人自我感觉良好，可在面对茫茫宇宙之时却仍然会显得那么渺小和无助。至于那些鼓吹过人定胜天的伟人们，到头来也难免归于尘土，沦为后世评说的笑谈。

所以人啊，永远别忘了自己是谁；基督徒啊，永远别忘了该真正尊崇谁。祂是鉴察人心的造物主，祂是轻慢不得的独一真神……