两个选择题

《死与生》

蒙克

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请问，假如明天摆在你面前的将是一个巨大的挑战，甚至是一个巨大的、关乎生死存亡的危机，那么此刻的你会做怎样的预备？

或许我们会如同千年之前的耶路撒冷人一样，面对即将到来的存亡之战，做足全套的预案和准备。从防御工事到后勤水源，以巨细靡遗的态度，一样都不落下。可惜，千年前的耶路撒冷人，最终还是忘了最重要的一件事，那就是向他们的主悔改求救——

你们看见大卫城的破口很多，便聚积下池的水。
又数点耶路撒冷的房屋，将房屋拆毁，修补城墙。
又在两道城墙中间挖一个聚水池，可盛旧池的水，却不仰望作这事的主，也不顾念从古定这事的。

可是，面对《以赛亚书》第二十二章里的耶路撒冷人，我们只能感叹他们的愚钝吗？难道没有发现这其实也很像我们自己吗？因为许多时候面对艰难的未来，我们也是仔仔细细的考虑着每个细节，却唯独不愿意向神悔改认罪，向神呼求怜悯！

其实未雨绸缪很好，注意细节更是好，只是我们千万不该忘记诗人留给我们的话——

若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。(诗篇 127:1 和合本)

由此再请问，假如你发现自己的前途暗淡，假如你发现自己的生命还剩下最后一天，那么你又打算做何选择，会如何度过这生命中的最后时光呢？

面对这样的问题，或许每个人的答案都不尽相同。但我可以肯定的是，除了有些人会绝望的哭泣，有些人会安静的与亲人告别以外，一定还会有许多人会选择以纵情声色的方式，来走完这人生中的最后一段路！

好吧，既然人生苦短，既然难逃一死，何不及时行乐？正所谓“美人劝我急行乐，自古朱颜不再来”。正所谓“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这岂不是所有民族传统文化中共同的认知吗？连犹太人这群上帝的选民，也会发出如此的声音——

当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。
谁知，人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说：“我们吃喝吧！因为明天要死了。”

诚然，假如死亡真的是一堵无法逾越的墙，那么当一个人在这堵墙上撞得粉身碎骨以前，选择以令自己最快乐的方式度过最后时光，几乎可以说确实是最正确的选择。然而使徒保罗一语道破真相——

若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。(哥林多前书 15:32 和合本)

原来，死亡从来都不是最终的结局，因为死后还有复活、还有审判！

假如说，没有终极盼望，也不认识永生的平凡世人，会选择以享受短暂的快乐时光来迎接终必到来的死亡。那么你和我这些已经认识了永生的人，难道也要在这种吃喝玩乐中迎接死亡的最终到来吗？难道不该让短暂的今生活得更有意义吗？

不必在终会到来的死亡面前悲悲切切，因为我深知自己已拥有了永恒的生命，更不必在无可避免的死亡面前寻欢作乐，因为我更知死亡之后还有审判，那才是人生真正的最后归宿！

以喜乐度过今日，以敬虔仰望永恒；自由而不放纵情欲，敬虔而不苦待己身；尽力做好自己当做的一切准备，将最终的结果交托给神。这或许才是一个基督徒真正该有的人生态度和选择吧。