温柔的心态并不是与生俱来的，要致力于追求温柔

谦卑生温柔，我们现在要讨论的就是后者。我们将要探讨广义上的温柔，换言之，还包括忍耐和宽容。……温柔是信徒平和的心境，它源自于与那一位的合一，包括自我否定和爱人如己。这会使他以一种和蔼的、令人愉快、满有爱心的方式与邻舍交往；他放弃自己的权利，容忍别人侵犯自己的权利而不发怒，愿意饶恕别人，用善良来回报别人。

这种美德的本质包括保持平和的心态。

因为所有能使人感到满足的东西都来自外部的资源，所以他渴慕、追求他认为能够使自己满足的东西。因为他在多大程度上看不见那一位，就在多大程度上以世上的事物为中心。更有甚者，他渴望得到他最喜爱的东西，或者最适合于他的能力的东西。

因为人们渴望得到相同的东西，彼此之间就成了对方的拦阻，在追求目标时受到拦阻的心就被激动起来，因内在的混乱而来回摇摆——就好像在暴风雨中的海面上一样。

然而，温柔的人已经选择了那一位作为他们的福分，他们认识到世上的一切都是虚空，晓得若非是他许可，没有人能说什么话或做什么事。因此，既然他信靠那一位，他的心就会是平和的，坚定的。

他的心既不混乱，也不慌张，而是处于一种坚定平安的状态。如果有人用言语或行为攻击他，他就像海岸面对惊涛骇浪的撞击那样平静，惊涛骇浪便化做涓涓细流退去了。……

这种平稳的心态伴随着：

（1）灵活性。温柔的人是愿意合作的，他会调整自己适应他人，也就是说，只要这是不违背他的旨意的。

（2）融洽的关系。温柔的人在那些暂时的、自然的事情上，从不固执己见——也就是说，只要不违背他的律法。他会听取别人的观点，依从他人的意愿，他随时愿意让自己被别人说服。

（3）爱心。温柔的人说话行事都是令人愉快的。他有良好的品行，容易相处，友善，因此与他交往是很愉快的。

温柔就原原本本地摆在你面前，这样你就可以把它当作一面可以考察自己的镜子——通过这面镜子，你可以确知自己多么像或多么不像温柔的人。缺乏温柔的美德——也就是具有相反的状态——是一种最可憎的罪，是一种你难以想象的悲惨光景。那么，请牢记你在他面前是怎样的人，以及因此会有什么临到你。

（1）当别人用言行苦待你时，你是否具有平和稳定的心态？你内心的平安是否源自于与那一位的联合，源自于舍己，源自于对邻舍的爱？

你与别人交往时，是否容易相处、灵活、令人愉快、甜蜜、可爱？你能否放弃自己的权利而不因此烦恼？你是以善良的方式让步的吗？当你受到委屈时，你是否会忍耐——即使当时你能为自己施行报复？

你能否真心实意地饶恕你的邻舍，就好像他从来不曾苦待你，毫不影响你对他的爱？你是否以善报恶，并真诚地满有爱心地这样做？

在回答我的问题之前，请你先反思你是怎样对待你的上级、同辈、陌生人、朋友、下属、妻子、孩子和仆人的。反思之后，请问你对于这些问题的答案是什么？你是以温柔待他们的吗？哦，有多少人会认识到他们一点温柔也没有——是的，一点也没有。很显然，圣言中所讲的关乎温柔的事对于你并不适用。

（2）或者，你是否有生气、烦躁、易怒的本性？你是否像豪猪那样一身硬刺，像荆棘那样尖利，以至于别人与你交往不可能不受到伤害？如果你总是麻烦不断，就可以证明这一点——今天跟这个人，明天跟另一个人——你总是抱怨自己受到了委屈，你的仆人没有对你尽职尽责。但是，可以肯定，你应当受到责备；你有难相处的易怒的本性。

你易被激怒吗？你情绪激动吗？你是否会表面一言不发，却心中怒火万丈？或者，你是否用愤怒的面容来表达你的愤怒？或者，你是否用愚蠢的讲话、争吵、使用侮辱性的语言来表达你的愤怒？如果别人不阻止你，这些是否会导致身体的伤害？

也许你不用言行攻击，而是暂时容忍。然而，你这样做，是在心中埋下了憎恨和厌恶的种子，日后会以报复的形式表现出来——当有机会的时候，你就会因别人以前所行的恶而报复他；或者，当他遭遇不幸时，你会欣喜若狂吗？你的良心会怎样回答这些问题？看哪，你是如此的缺乏温柔并心怀憎恨。

要明白，温柔的心态并不是与生俱来的，也不是仅凭盼望就能够得到的，更不是轻易就能获得的。因此，你要自己致力于追求温柔。

（1）为了获得温柔的心态，你必须不断留心那些你失去温柔的心境的时候；也就是说，当你失去耐心，怒火中烧，你把这些发泄在别人身上的时候。请你反思一段时间，直到这令你感到忧愁，令你认识到了自己的愚蠢、罪恶和冒犯的行为，下定决心加以改正。

（2）远离那些急躁、愤怒的人，因为他们就像瘟疫一样具有传染性。“好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往，恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。”当你见到这样的人及其行为时，注意他们的愚蠢，以便培养起对愚昧的厌恶，通过这些生动的例子，你就会晓得“恼怒存在愚昧人的怀中”。

（3）追求与温柔的人相伴，仔细观察他们的行为。留心在他们里面是多么的渴慕温柔。“心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。”

（4）总是把温柔的&耶&稣&当作榜样，摆在你的面前。为此，要经常阅读&福&音书，不断留心他表现温柔的方式。以这样的方式把这些牢记在心里，可以说，以便使这些品性传递到你里面。当有令人不安的事情发生时，让你的思想转向&福&音书，看一看他是否曾经遇到过这样的情况，想一想在这样的情况下，他曾经怎样做，或将会怎样做——然后效法他的样式。

（5）当你（无论在家在外）与人交往时，用温柔来装备自己，好像自己将投入一场战争一样。下定明确的决心，要做个温柔的人，请他赐予你力量。

当挑战来临时，要注意不要让敌人有机可乘。当你再独处时，反思你的进展如何。如果一切顺利，感谢主，牢记这种平和的心态，以便将来可以受到鼓舞，继续这样做。

如果你陷入罪中，应该为此感到担忧；然而，不要灰心失望，因为一个人不可能那么快就学会操练这种荣耀的美德。相反的，要重新鼓起勇气，以便将来有更大的进步。

[本文摘编自布雷克《理所当然的侍奉》，当代中国出版社，2014；标题另拟。]