我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。
Let us not become weary in doing good,for at the proper time we will reap a harvest if we do not give up.
你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。
Do not withhold good from those who deserve it, when it is in your power to act.
今天这个时代，“善良”、“好人”在很多语境下变得微妙且讽刺。做个真诚的善良人，多行善事，好像是件成本很高的事情。因为人善可能被人欺，甚至会引发别有用心之人的道德绑架和操控。
你真心善待他人，或许不被感恩，反觉得理所当然，甚至遭受无端揣测，心意被曲解。这让那些努力行善的人很是受挫，这背后带着困惑，伤心，不甘甚至惧怕。
或许正因为这种状况是常态，人心很容易寒凉，失望透顶，从此走向冷漠和过度的自我保护。所以那本大书中才屡次提醒人要离恶行善，并且要依靠祂行善，将焦点放在至高的那一位身上，知道自己因谁而做，为何而做。也因为此，保罗才多次劝勉，你们要恒心行善，你们行善不可丧志。
Paul甚至提到了频率和应许：“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”
我们行善并非了积累功德，更不是谋求好处和名声的交易（虽然那样或许无形中也帮助了一些人）。动机决定了行为的本质，说明了我们所行的是卑鄙，还是高尚。倘若我们被爱的本源毫无保留地爱着，我们行善必然是对他感恩的回应。而来自那神圣的应许是祂爱我们的表达和报赏。
但，为人善良，多行善事，并非是糊里糊涂，毫无明辨是非的能力。一个成年人，需要独自面对世界的复杂，并且在复杂中选择成为什么样的人。
保罗说，我们若有行善的力量，要向那些应得的人施行。行善并非是盲目的，若对那些人没有益处就不用去做。我们的精力和财富不要用于那些贪心的，欺骗的，不劳而获的，道德绑架的人身上。
同时，也要有个人的界限和立场，要懂得拒绝一些不合理、不正当的，或者自己无能为力的要求。一个人的精力、时间、财富、能力等始终是有限的资源，如何分配它们，是我们自己要确立的一件事情。
我们的家庭、生活、子女教育、工作、学习、服侍等等都需要有一个安排，我们要乐于助人，却不要有救 * 世 * 主情结，自己本应该要承担的事情要先担负起来。不要觉得世界离开了自己就不转动了，要敢于让自己在某些时候“不那么重要”。
但，如果你是一个很善良的人，很容易心软，即使你尽量明辨是非，与人为善，还是可能会吃一些亏，这是很难避免的。那就豁达一点，一笑而过，继续将精力和心思专注在自己的生活、服侍、工作和爱好上。
要知道，做这些，只是因为我们是什么样的人。我们做了自己认为应该做的事情，成为了自己想要成为的人。仅此而已。
经过了生活的打磨，成年人都是选择成为什么样的人，既然我们选择成为蒙悦纳的人，过充满恩典的一生，我们选择做一个善良的人，相信那应许倘若不丧志，不灰心，到了时候就要收成。
所以，简单一点，不用把自己的人生弄的太复杂，按照我们当下的判断力，能力和境况去做好了，其他的，尽情交托。
人生在世，总有些事情在所难免，不要让他们搅扰自己的精力，消耗在不甘、愤怒、患得患失上面，多么得不偿失啊。只管走自己的路吧。
各样美善的事情，我们都可以去行，要心甘情愿的去做，被迫或因愧疚感去做，终会心生怨恨。不渴求回报，不期待他人转过头来。当我们有了需要回报的念头，就注定要失望。
既做了，还格外惦记着，终归是不好。不是对他人不好，是对自己不好，那会无限制地消耗你，也会让我们不再容易付出爱心。
爱就意味着有风险，有伤害，得不到回应。要爱得起，放得下。
一味纠结不甘，最终，会越来越有受伤的感觉，甚至有受害者心理，然后就变得越来越冷漠心硬，就不太能享受快乐的生活。甚至让不平和愤恨成为心中的刺，最终刺伤的是自己。
说到底，我们自己要成为什么样的人，跟他人无关，跟我们帮助过的人，跟讨厌我们的人，跟喜欢我们的人都没有关系，那只是我们选择了成为什么样的人。
因为我们早已被深深地爱着，我们一切所行的，乃是因为他。我们能做这些，没有任何值得夸耀的，因为人的一切爱心和善心的源头不就是来源于他嘛？
