约翰·牛顿隽语25则

◆ 我不是我该成为的、不是我想成为的、不是我愿成为的，但也不是过去的我。因他的恩典，我就是我。

◆ 我已垂垂老矣，记性也没了，但我记得两件事：我是大罪人，耶#稣#是大救主。

◆ 那个敌人很少用大诱惑来拐骗人。单凭一根蜡烛烧不倒一棵大树。但先在树下焚烧木屑，然后摆上细枝，再摆上树干，很快整棵树就会付之一炬。

◆ 许多人老在思索罪的根源。我看见罪，也知道如何避开，我就那么做，很简单。

◆ 人所受的是孩子的心。孩子也许会违抗父亲，却不怕被逐出家门。虽然分开，关系仍在。他和父亲相处不睦，必然不会开心，因为他和父亲利害相系，密不可分。

◆ 离不开人群的人永远在消耗，但一味独处也只是空房里的一根蜡烛。

◆ 拿走孩子的玩具，换给他另一个，孩子不会哭闹。但孩子如果饿了，所有玩具都没有用。真正的信徒就像新生儿，渴望他的话语就像渴望母亲的乳汁，而渴望恩典本身就是恩典。

◆ 今日的重轭今日担起，事情就不困难。昨日的重轭拖到今日，甚至加上明日的重轭，那就超过负荷了。

◆ 最好的穿着和举止，就是身旁的人事后想不起你到底穿了什么。

◆ 他强而有力，但做工温和渐进。

◆ 徒有热情而无智识，就像在黑暗中摸索道路。

◆ 若是能到天堂，我想会有三大意外：见到我们没想过会遇到的人，见不到我以为会遇到的人，还有（最大的意外就是）我竟然能进天堂。

◆ 我可以想象一个人少了一条腿或一双手，但无法想象他少了头或心脏还能活。因此在信仰里，真理是不可或缺的，所有苏醒的灵魂都该知道。

◆ 刚进入圣洁生命时，我们企盼富足，但他的旨意是让我们觉得不足。

◆ 人当下的感受时常不正确，但我们太重感觉了。我们走过一块田地只看到几片叶子，听人说它是麦田，就说那里没有麦子。错了，不是没有麦子。麦子已经种下了，而且丰收可期。

◆ 预定继承庞大家产的孩子，心里只在乎口袋里的几毛钱，而不是家产。信徒也常常如此，因心里的状态而欢欣，更胜于得荣耀的资格。

◆ 门徒永远不应该成为属灵懒惰的人，即便他只是个擦鞋的人，也要成为教区里最好的。

◆ 我感觉自己就像身无分文的穷人，却能向某位拥有无尽财富的大亨取财，需要多少就拿多少。因此，我既是乞丐，也是富翁。

◆ 我认为一整年的磨难就像一大捆柴薪，重得无法负荷。但他并没有要我们一次扛起，而是好心地松开柴薪，先给我们一根，让我们今天来担，然后明天再给我们一根，依此类推。只要我们每日担起当天的柴薪，或许就能轻松做到。但要是将昨天的柴薪拖到今天来担，再提前加上明日的负荷，我们只会自找麻烦。

◆ 我对他的爱只是微弱的火光，却发源自他，由他点燃与保守。因为这是他做的工，我相信再多的雨水也浇不熄它。

◆ 他取了我们的样式，在天堂代表我们，把留在世上带有他的样式的我们来代表他。

◆ 承认恩典教义的认信者们，当他们因别人的缺点而发怒时，他们的表现常常和他们承认的教义不一致。

◆ 一个真正复明的人，不会再轻视他人，否则就好像巴底买复明后就拿棍子打每一个他遇到的盲人一样。

◆ 他实现旨意的方式往往和我们的管窥之见完全相反。他抹煞我们的感觉、希望和期待，只为了满足我们真心祈求的。

◆ 人可以享有三次生命：本来，他出生于现今的世界；因着恩典，他出生于属灵的生命和光明中；因着死亡，进入荣耀。

[本文摘编自《奇异恩典：约翰·纽顿的生命故事与灵性历程》，宇宙光全人关怀，2016.01；《约翰·牛顿传》，海南出版社，2015.11。]