首先得着祂的祝福

《乡村婚礼》

托马斯·法尔肯·马歇尔

图片收集自网络

结婚前一直有个愿望，那就是希望给妻子一个像样的婚礼。这样的婚礼，意味着可以没有大吃大喝的婚宴，但一定要有婚纱，有牧师的主礼；可以没有送来送去的礼金，但一定要有来自弟兄姊妹的祈祷，尤其是来自双方家长的认可与祝福。

对于这样的婚前愿望，妻子那时其实并没有什么奢求。因为她知道我的条件有限，也从来不怕和我过苦日子。倒是我自己始终祈祷着，祈祷着能给妻子一个梦想中的婚礼。既是因为我想在众人面前见证这如同神迹般的婚姻，也是因为我不想给妻子留下终身的遗憾。

说起来，婚礼以及由此引申出的婚俗，不仅是世界各民族各种文化传统，以及各个时代里最具有各自特色的一种，也是无数艺术作品的灵感来源。

它既可以是《我的盛大希腊婚礼》中欧洲人的热闹和温馨，也可以是《喜宴》中中国人隐藏的厚重与张力。它既可以是古代人拜天地时的庄重与恭敬，也可以是现代人闹洞房时的疯狂与无聊。当然，它更可以是我们基督徒在教堂里那生死相随、不离不弃的誓言！

今天当我来到《雅歌》的第三章后半段，经文仿佛让我也再次见证了一场盛大的婚礼。其中既有华丽典雅的迎亲轿，也有威武浩荡的伴郎团。每个细节都不禁使我感慨万千——

看哪，是所罗门的轿，四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士；
手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。
所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。
轿柱是用银作的，轿底是用金作的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。

平心而论，以前读到这段经文时的我，真是毫无感觉。但如今经过了自己的婚礼，尤其是经历过婚后的独立生活之后，如今再次想象所罗门迎娶新娘时的盛大场面，心中却觉得有些五味杂陈。

如今都说女孩子一结婚就要房要车，并以此指责女孩子势利。可婚姻本身不确实需要一些经济实力作后盾吗？所谓贫贱夫妻百事哀，金钱确实买不来真正的爱情，可没有经济独立的婚姻同样注定是悲剧！

非常感恩的是，从结婚一开始，我和妻子就立定心志独立生活，哪怕过得省一点穷一点也绝不啃老，反而要用我们自己的劳动来养家、理家和爱家。我更是时刻告诫自己，虽然妻子没有找我要过房要过车要过任何东西，但这绝不是我不努力的理由。我依然有责任尽自己的全力，给予我能给予她的一切！

除了以上这些，本段经文更让我留意的，还有那象征着来自父母长辈祝福的、由新郎母亲亲手为新郎戴上的冠冕——

锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。

是的，真正稳定的婚姻关系绝不只是小夫妻两个人的事，它更需要得到来自双方父母的认可与祝福。这种祝福将成为婚姻的润滑油、稳定器、导航仪，成为幸福婚姻的保障。与此同时更重要的是，得到双方父母祝福的婚姻，也意味着更容易得着来自于天父上帝的祝福！

而为了得到这样的祝福，我和她经历了整整十年的忍耐等候！

此时此刻正在阅读本文的你，是已经进入了婚姻，还是依旧在婚姻的门外苦苦守候？你是否也希望自己将来的婚礼也能得到来自父母长辈的祝福，以使你今后的婚姻关系不再是两个人的单打独斗，而成为两个家族的联合与恩典？

但是亲爱的读者啊，有一点我得提醒你，那就是在得着父母的祝福以前，你当首先将自己交托与天父的手中，去首先赢得那来自于天上父亲的祝福。惟有这样的祝福才是一切福气的源头，是永远都不会失落的真祝福。唯有这样的祝福能伴随一场没有遗憾的婚礼，能保守你们进入婚后的独立生活！