他山之石可以攻玉，希望我们的中文同胞读了以后，有点反思：
1、埃及十灾和希伯来人
公元前1446年（一说是1250年）。
发生的原因：全能者籍着摩西和亚伦，劝埃及法老，释放为奴的希伯来人，让他们自由地离开埃及，回归迦南地敬拜永恒主。
十灾包括：血水灾、青蛙灾、 虱子灾、苍蝇灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、死长子灾。
受害对象是：埃及人，希伯来人没有什么事。
2、旱灾和麻风病和北国希伯来人
时间，在公元前870-前796年之间，北国希伯来人当中发生过两次大的灾祸：
第一次是大饥荒
第二次是麻风病
谁倒霉？谁免灾呢？
路加的历史书记录：
我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，希伯来中有许多寡妇，以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
先见以利沙的时候，希伯来中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。
3、亚述大军军营的鼠疫
公元前8世纪，西拿基立（Sennacherib），带领亚述大军攻占拉吉之后，围攻耶路撒冷城，周围军队十八万五千人。
但发生了鼠疫，一夜之间，十八万五千人毙命。（鼠疫，资料来源：结合约瑟夫的《犹太古史》和希罗多德的《历史》）
而被围攻的耶路撒冷城没事。
圣书记录为：
西拿基立派人送信给犹大王，威胁要攻取犹大的首都耶路撒冷，并警告希西家这件事势在必行。（赛）至高者却差遣以赛亚告知希西家，西拿基立将被制伏，且因着大卫的缘故，他必保护、拯救耶路撒冷。
亚述人必不“来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城”。（王）西拿基立肆无忌惮地讥嘲永恒主，永恒主就差一个天使出去，一夜之间“在亚述营中杀了十八万五千人”。
西拿基立攻城的计划告吹，他也“满面含羞地回到本国”。西拿基立返回亚述首都尼尼微后，在尼斯洛庙里，被他的儿子亚得米勒和沙利色杀害。他的三子以撒哈顿接续他作王。（王下、赛）
4、巴比伦帝国围攻耶路撒冷城
公元前586年（或前587年），迦勒底人包围了耶路撒冷城长达十八个月后，城池被攻破。
期间，耶路撒冷圣城里发生了瘟疫、饥荒。
希伯来人不是病死，就是饿死，不计其数。
围攻耶路撒冷城的外邦人，及巴比伦帝国的军队有吃有喝，安然无恙，最后他们攻破耶路撒冷的城池，为了鼓励士气，巴比伦王允许士兵进行了三天到五天抢夺活动。
其国王西底家的几个儿子当面被杀，自己的眼睛被挖掉………
其悲惨程度远超过出埃及时期的法老。
如何解释这些历史现象呢？
希伯来先见耶利米说：“夸口的却因他有聪明，认识我是永恒主，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是永恒主说的。”
这句话也是我们当面对的态度与应对的办法，限于篇幅，这句话如何理解，这里不能长篇大论了。
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