盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《沉默的渔夫》
阿尔弗雷德·巴姆福德
图片收集自网络
稍微留意一下就能发现,如今的畅销书,很多都是与“说话”有关的。什么《说话的魅力》,《好好说话》,《说话之道》,《卡耐基说话技巧》等等。
正所谓“病从口入,祸从口出。”“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”对于说话这件事,从古至今无论是先贤哲语还是民间俗话,都有许多忠告提醒,告诉人们要谨言慎行、要说有益于人的好话。
其实在整卷《箴言》这卷古老的希伯来智慧之书中,小心说话同样也是另一个反复出现的重要主题。因为正如长老雅各所言——
原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身……
这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。(雅各书 3:2,5 和合本)
但回到《箴言》这卷书本身,经文中提到说话这一主题,除了同样劝诫人要谨慎自己的言语以外,也很特别的将人口中的言语和心中的所存,做了个对比——
义人的舌乃似高银;恶人的心所值无几。
义人的口教养多人,愚昧人因无知而死亡。
正是如此,“言多必失”、“祸从口出”,诚然都是先人的古训,也是做人的智慧。但问题是,只要闭上嘴巴、装聋作哑就算有智慧了吗?为什么经文同时又夸赞义人的言语如同银子般宝贵?因为这恰恰凸显出,人说出来的话只是“果”,心里装的智慧、知识以及价值观才是“因”。
这就正如主耶稣所教导的——
善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。因为心里所充满的,口里就说出来。(路加福音 6:45 和合本)
难怪《箴言》这卷书一开始,就要如此郑重其事的提醒——
你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。(箴言 4:23 和合本)
反省自己,虽然我已力求做到谨言慎行并尽力提高自己的沟通能力了,但有时因为一时的血气还是容易急躁发言,以至于把事情搞糟、破坏珍贵的人际关系,甚至让身边至近的亲人、爱人受到伤害。归根结底,这些无非还是因为我没有好好保守自己的心罢了。
是的,真正的问题并非我们说多说少,而在于自己究竟说了什么,更在于自己如何去说。若是心中没有智慧,没有温柔和善意。就算只是开口说一句,也是不合时宜,招人讨厌甚至带来伤害的。可若是自己能够说出有智慧又能造就人的话,那么即使自己开口,又有何妨?
正所谓,一个人只要用儿时的短短几年时间就可以学会说话,但却需要用一生一世学习何时何地该说何话、该如何说话。这真是极大地智慧、极其重要的操练,也是值得我不断去深入认识的奥秘啊!
诚然如此,心中有多少知识,才会说出多少知识的话语;心中有多少善良,才会说出多少善良的话语;心中有多少智慧,也才会说出多少智慧的话语。仅仅闭嘴,依然不够;学习说话,更需要从心开始!
愿主首先赐予我一颗高贵又有价值的心,能够不断领受从主而来的真智慧,并由此可以随时随机说出对人有益处又态度温柔的话语,成为一个可以造就他人的人。
经文:
义人的舌乃似高银;恶人的心所值无几。义人的口教养多人,愚昧人因无知而死亡。(箴言 10:20-21 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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