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小时候，我很佩服司马迁（前145年或前135年～不可考），他愿意凭良心为李陵（？—前74年）讲公道话，而遭遇暴怒皇帝的酷刑，并且，他并不因此垂头丧气，而是把精力放在他作品的撰写中，即伟大的《史记》完成。
我读司马迁的《报任安书》，非常佩服司马迁的志向：
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（看文言文有点晕头的人，可以跳过去）
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”
“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
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但这些作品，对别人有什么帮助呢？
除了我这种喜欢历史的人，谁还会喜欢呢？
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我更佩服那些热爱他人生命，希望对方蒙福的人。
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我们希望他人相信我们所讲的是真理，是救人生命的道理，怎样才能证实呢？
或者说，有什么办法证明自己所说的话，是真的，而不是假的呢？
我愿意为我传讲的内容，去死！
你见过世界上哪个骗子，会为自己说的事情，甘心去死？
没有，无论是电信诈骗，还是传销诈骗。
在人类历史上，我何等有福地知道：
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马太为了他讲的内容《Mathew》之消息，他甘愿在埃塞尔比亚被人的剑刺死；
马可愿意为他书写的马可书信《Mark》之消息，在埃及亚历山大港被马拖死；
路加是医生，也是历史学家，他甘愿为《Luke》《The Acts》，在希望被人吊死；
彼得甘愿为《1Peter》《2Peter》所传讲的信息，被罗马皇帝尼禄倒钉十字架；
“正义者”雅各，我们至尊老师的同父异母之兄弟，演讲的时候，在耶路撒冷城被洗衣棒打死的；
西庇太的儿子雅各在耶路撒冷教导人的时候，被当时的希律王抓过去，砍掉脑袋；
巴多罗买，从故乡出发，来到小亚细亚分享他获悉的消息，在土耳其被人打死；
安德烈在希腊的帕特雷（Patrai)，被罗马巡抚钉在叉形十字架上，三天三夜而死；
雅各的儿子犹大，被箭射死；
巴拿巴被石头打死；
保罗在罗马被尼禄砍头
…….
一代接着一代，一波接着一波！
直到今天。
