气势磅礴的敬拜，埋藏很深的梦想

《钻石山上的日出》

朱尔斯·塔维尼耶

图片收集自网络

写作这篇读经短文的时候，恰好是又一年的元宵佳节，这也意味着又一年的春节，彻底结束了。其实这段时间稍微留意一下中国大陆的官方主流媒体，都往往会报道又有多少海外国家和地区，在欢度春节的新闻。当然，在这些新闻报道的背后，目的依然是宣传中国国际地位提升，大国继续崛起云云。

只不过，看着一个又一个国家和地区的城市的标志建筑上堂而皇之挂起红灯笼，我总会忍不住幻想，幻想要是有一天中国城市的地标街区（比如天安门广场之类）也竖起一棵棵圣诞树，国人又会怎样议论呢？会乐观其成并与普世万民共同庆祝圣诞节？还是会痛骂那些树立起来的圣诞树是崇洋媚外和数典忘祖？

恐怕只能是后者吧！

无论如何，我的心里都有一个梦想，一个埋藏很深的梦想。我梦想有一天在天安门广场上、在这个世界上最大的广场里，来自于全国各地甚至世界各地的基督徒能共聚一堂，不是庆祝圣诞，而是举行一次集体崇拜，数十万人乃至上百万人同声歌唱上帝的慈爱！

而今天阅读的经文，则让我再次想起了心底里的这个梦想——

你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。
你们要称谢万神之神，因他的慈爱永远长存。
你们要称谢万主之主，因他的慈爱永远长存。

回到今天默想的《诗篇》第一百三十六篇。这是一首结构特别的启应诗。而阅读这首诗，真的就让我犹如参加了一次规模宏大又气势恢宏的集体敬拜。闭上双眼，我似乎就置身于成千上万属神的儿女中间，在台上台下的启应声中一起敬拜主、颂赞主的名。

有唱有和、一唱一和、亦唱亦和，同声赞美上帝的慈爱！

是的，耶和华的名是应当时常赞美的，因祂的慈爱永远长存。祂的慈爱体现在何处？既体现在祂对自然万物的创造与看顾中，亦体现在祂对历史兴衰的掌管中；既体现在祂对罪恶的公义审判中，亦体现在祂对卑微子民的无尽怜悯中。

虽然《诗篇》中叙述耶和华上帝慈爱的经文并不鲜见，但像本诗这样反复重复这同一个主题的就很特别，更特别之处在于它还使用了启应的方式，似乎诗人特别希望读者能认识到：要想更深刻的认识耶和华上帝的慈爱，就一定要让自己置身于上帝子民的团体中间。

是的，这世上有许多不同的宗教信仰体系，有的宗教并不需要它的信奉者一定要置身于某种团契中间，一个人离群索居也可以、甚至更容易大彻大悟、参透教法。但基督信仰绝不是如此，这来自于三位一体真神的信仰尤其强调组织、团契生活和公共崇拜的重要性。

写到这里，不禁想起在对教会逼迫压力最大的日子里，有些教会宁可冒着聚会场所被冲击、牧者传道蹲大狱的风险也强调绝不主动放弃集体敬拜而躲到家庭小组里，就是为了守护教会崇拜的集体性、公共性，让更多的上帝儿女可以一起敬拜神！

再次直面这首气势磅礴的诗歌，但愿我们都能认识到许多神的儿女一起敬拜祂是多么重要，珍惜每次能一起敬拜神的机会。更盼望有一天我的梦想可以实现，到那时我们去一起敬拜神，歌唱祂的慈爱永远长存！

是的主啊，你的慈爱永远长存！没有那首诗歌如此气势恢宏又反复歌颂你的慈爱。何等盼望有一天，全世界的人都来如此称颂你，如此赞美你！

主啊，我们是如此小信，以至于一旦遇到不顺心的事就会怀疑你的慈爱，不相信你的恩典，全然忘记你曾经在我们生命中的作为！主啊，愿这首诗常常萦绕在我的心底，使我牢牢地记住，你的慈爱永远长存！

愿你使用我成为你的见证人，可以向每个认识我的人宣告，你们要称谢天上的神，因祂的慈爱永远长存！