赞美上帝，本身就是恩典！

《平静的大海》

库尔贝

图片收集自网络

请问，你是从哪里开始认识神的？是从何处开始听说耶稣这个名字的？

是父母从小的教导，还是成年后亲友的引荐？是透过某种书籍或艺术作品，还是自己稀里糊涂的就走进了教会？无论是哪种情况都不要忘记，事实上是上帝首先拣选了你，你才能得以认识祂的名——

你们要赞美耶和华，耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的。
耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民……

回到今天默想的《诗篇》第一百三十五篇的经文中。这不仅是一首读起来感觉气势恢宏的赞美诗，更是一首值得基督徒学习赞美的范本诗歌。首先，是诗人在它的开头和结尾处，用各种不同的名词——包括了“以色列家”“亚伦家”“利未家”等——来庄重呼吁应当赞美耶和华、称颂耶和华、敬畏耶和华。

其次则是在这些呼吁的中间，夹杂着对耶和华上帝的具体的描述。诗人赞美耶和华上帝是创造万有的主，是掌管历史的主，是施行拯救的主，是审判万民的主，更是远远超越一切偶像的独一真神——

耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行……
他将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了……
耶和华要为他的百姓伸冤，为他的仆人后悔。
外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的……

全诗不仅结构严谨，而且生动有力。然而在这些以外，最触动我的却是经文一开始所提到的那句，“耶和华拣选雅各归自己”，以及紧随其后的“我知道耶和华为大。”因为，若没有上帝亲自的拣选，人怎么可能凭借自己认识上帝，知道耶和华为大？更不可能发出如此既磅礴又细腻的赞美！

是的，创造万有并掌管万有的耶和华上帝，从万民中拣选了一些人特作自己的子民，向他们启示自己的荣美，这才是人得以知道神、赞美神的根源所在！

故此我知道，赞美上帝既不是一种在人前表演的技巧，亦不是一种向神换取祝福的手段，更不是可以拿来夸耀的资本，赞美上帝本身就是一种恩典，是你我作为一个已经蒙恩之上帝儿女的明证！

哈利路亚！哦我的上帝。你实在是配得我们最深的敬意和最高的赞美！来到你的宝座前何必总是祈求呢？单单赞美你的权能，歌颂你的荣美，这本身就无比美好！

哦主啊，你配受赞美，因为你是造物的主。你在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。宇宙万物都因你而存在。你更是掌管历史的主宰者，在万国的历史中施行你大而可畏的作为。如同你为了拯救你的选民，曾经将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了。你更是自有永有的真神，是无限的神，绝不被拦阻和限制——

耶和华啊，你的名存到永远！耶和华啊，你可记念的名存到万代！

不仅如此，你还要以你的公义审判世界，以你的圣洁光照万民。你要为你的百姓伸冤，为你的仆人后悔。你必定拯救所有信靠你的人，绝不撇下你的子民为孤儿！

外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的。有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。但我要歌颂赞美这造物的主，因为那认识他的便为有福，能够来赞美的就是蒙福之人！