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不要羡慕世人比基督徒拥有更多看得见的东西。司布真牧师说：“哭着上天堂，强过笑着下地狱。”上帝之所以让我们哭，不是因为祂绝情，而是因为太爱我们，非要让我们知道，我们必须认识到，只有上帝自己才是我们生命中不可缺少的。但我们的堕落败坏太深，才会至于认为:生命之所以值得享受，不是因为有上帝自己，而是因为有上帝之外的东西——乃至于我们羡慕世人比我们拥有更多，乃至于我们在不能和世人一样“笑着”下地狱时，宁可哭着下地狱，也不愿哭着上天堂。
我们若仍心系于这个世界，或许就会宁肯上帝先赐给我们属世之丰富，以让自己有骄傲的资本，然后再由自己“豪爽”地舍去，以博取谦卑之名。主啊，愿你来试验我的心，看我是不是真的轻看了这浮世的荣华，战胜了对今生骄傲的寻求。愿你光照我，让我看清楚自己的心，是不是真的已为自己今世的平凡、贫乏与卑微而毫无遗憾，而只以你的同在为自己的平安与喜乐。
当我骄傲时，我是神的仇敌，我是他荣耀的窃取者。
我们不能认真面对上帝，是因为不能认真面对自己的有限和死亡。
我们容易认为：生活的烦恼是钱不够造成的，只要钱足够多，我们的生命状态就可以改变，很多的错误和痛苦都可以避免。可是上帝偏偏不以给我们足够多钱的方式来满足我们，因为他知道我们这些堕落的罪人总是误以为，我们真正的痛苦在于钱不够，心愿得不到满足，而不是过着远离神的日子。
我们真正的家是在天上（神的居所），可是我们常常不恋家。也许，我们真正盼望的天上，就只是一个可以让自己得享永久安逸的地方，至于那个地方有没有神，好像并不那么重要。主啊，我们的心到底如何，求你光照。
若不全心爱主，我们胜不过这个世界的苦难。
除了寻求神，没有任何事情是我们今生非做不可的；除了神的同在，没有任何东西是值得我们非得到不可的。检验我们信仰根基的一个问题是——神给你任何你所想要的东西，给你整个世界，但却没有他自己，这是你愿意接受的吗?
主啊，我们最根本的堕落不在于我们做过这样或那样的错事，过过这样或那样伤害过别人的生活，而在于我们想要离开你去寻找生活的满足和快乐，我们妄想在你之外去享受生命。
主啊，我们若没有轻看这世界的心，我们的心就要被这世界所辖制。我们若不认识你、不爱你，不以你自己为我们人生的目的、意义、安慰和喜乐，我们的生命就一定会承负自己所负担不起的重负，我们也不可能得到灵里的安息。
感谢主让我们有时候不被人爱，因为只有这时候才能检验我们对别人的爱是否真实。
人的本性喜看人缺点而非优点。或许我们认为自己生命的价值是由己优点及相关成就带来。别人的优点似乎是夺走我们存在感和价值感的威胁。但神启示我们，我们真正的价值乃在于他造了且爱着我们。我们一切优点善行并非我们的价值根基，也非神爱我们的前提，而是我们找到价值源头之后的自然生命表现。
知识唯一可靠的支撑在于耶稣所代表的“道”——苏格拉底很有自知之明：耶稣没有来到人间时，人类的真知识无从寻见。苏格拉底自认无知是诚心求知的姿态，而非解构真理可知性的不可知论姿态，这是他最伟大的地方。“道成肉身”之后，一流的哲学家将不是那些自认无知的人，而是那些知道基督就是真理的人。
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