信仰沉思录：自我是你的仇敌，基督是你的救主
为了确认某种存在感，为了感受到某种独一无二的价值感、尊严感和意义感，大多数人选择去纵养自己的骄傲，去感受自己的“强大”，用某种方式去证明自己、显扬自己、尊荣自己，去渴盼活出这样的生命：自己就是自己生命舞台的中心和主角，在自我的世界中翩翩起舞，活出那份完全属于自我的“精彩”。如那位宣称“上帝死了”的德国哲学家尼采所言：每一个不曾为自己的理想而翩然起舞的日子，都是对生命的辜负。
这是魔鬼为人类所提供的精神鸦片，让人幻想自己是生命舞台的中心，是自己的王，让人在某种自我提升、自我突显、自我证实的路径中去感受自己生命的价值。这是一条以走向毁灭去谋求不朽的道路，是一条在通往地狱的路上去寻求天堂理想的道路，是一条飘飘欲仙地幻想自己正在上升，实则堕往黑暗和死亡之深坑的道路。
魔鬼起初在伊甸园里向人抛出来的诱饵与试探——“你们便如神”，本质上就是：你们可以离开上帝，在上帝以外，在你们自己里面，去寻找你们的存在感，去建立你们生命的价值、尊严和意义，去感受你们自己的强大、独立、优越和力量。离开神，与祂断绝关系，从此，你们自己就是“神”……你们可以自我掌控、自我依靠、自我抉择、自我喜悦、自我满足、自我迷恋、自我升高、自我崇拜、自我荣耀，这一切的自我专注，会让你们享受到一种如临天堂的“喜悦”和“幸福”。
上帝起初就宣告：离开祂，以自我代替祂，结局就是死。魔鬼引诱人去吃的知善恶果，本质上是要引诱人走向一条以自我代替神的死路。魔鬼却欺骗人说，那是一条“荣耀”而“不朽”的“活路”。在这谎言的蒙蔽里，人就以为：如果我不满足自己，不活出自己，不建造和维护自己，我就不是真正活过，而是活在虚无、黑暗和死亡里头。这谎言让人以为：自我，就等同于我的生命；要求我放下自我、舍弃自我，无异于是在剥夺我的生命，在逼我去拥抱虚无、黑暗和死亡，在强迫我选择自毁和自戕。出于一种“求生”的本能，我需要不顾一切地抓住自己、满足自己、维护自己、专注于自己。否则，我就如同从没有真正活过。
耶稣的话颠覆了魔鬼的谎言。他说：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”
这意味着，我们不能在自我依靠、自我掌控、自我维护、自我抉择、自我满足、自我喜悦、自我迷恋、自我高举、自我崇拜、自我荣耀的道路上去活出真实的生命，也不可能藉此建立生命真实的价值、意义和尊严。在唯一配得尊贵、荣耀、权柄的至高神面前，我们唯一的活路是：不为自己去寻求和建构那虚妄的、叫人死的自我荣耀，只单单去渴望见证和彰显神的荣耀。不为自己被高举、得荣耀而沾沾自喜，而要为神得荣耀而满怀喜乐。当你求神的荣耀，虽然你忘记和忽略了自己，你的生命却反射出从神而来的荣光。摩西从西奈山上下来，为见过神的荣光而喜乐的时候，他的脸上反射着从神而来的荣光，但是，他却注意不到自己脸上的荣光。神乐意将自己的荣耀赐给那些不寻求自我荣耀、只求祂荣耀的人。祂权能的荣光要光照他们，使他们在祂永恒的荣耀中有份。
当我们尊荣神，因祂得荣耀而喜乐的时候，我们虽然放下、忘记、忽略、舍弃了自己，我们却并非沦为“虚无”，并非走向了死亡和黑暗。得到祂的承认，才是人最真实的存在。得蒙祂的喜悦，才是人最真实的意义。名字被记载祂生命册上，才是人最真实的生命。“得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。”若以神代替了自我，即使我们的名字被整个世界所抹去，没有留下丝毫的痕迹，祂却记得我们，把我们的名字记载生命册上，赐给我们一个荣耀的新名。当我们不再以自我为神，祂就做我们的神，并把祂自己赐给我们。
以自我代替神，是罪人身上的枷锁和重担。以神代替自我，舍己，是在基督里的自由和平安。
尽心尽性尽力尽意地爱祂，单单求祂的荣耀，是人唯一的安息。在我们不断忽略神、抗拒神的生命过程中，祂的恩典从来都没有离开过，直到祂得着了我们的心，把我们带进祂的安息中去。
有时候，人们拒绝和否定真理，不是因为他们的理性受蒙蔽，而是因为他们的自我遭到了否定。
善恶的真正分野在于，高举基督还是高举自我。每一天我们面临的争战之本质都是：高举神还是高举自己？荣耀神还是荣耀自己？体贴神还是体贴自己？满足神还是满足自己？荣神益人还是自满自足、自私自利？
罪人的很多痛苦，都在于陷入一种自我专注当中：或高看自己或低看自己，或抗拒被人轻看。无论那种情况，都是因为目光与心思沉迷在自我身上，没有注目与仰望神。心中无神的时候，要么高看自己，要么低看自己，也害怕自己被人轻看。当心思和目光的焦点都凝聚在自己身上，便是自我已经窃占了神本应该去占据的中心位置。
自我，比我们想象中的还要强大，有时候，以为自我已经消失了，其实只是潜伏了。主啊，成为我们身上重担的，不是你的轭，而是我们自我的轭。人，必会被他的骄傲、自我中心和自我专注所伤害、折磨、捆绑和压制。惟有基督可以释放人得自由。主的灵在哪里，那里就有自由。谦卑，是人向上帝降服俯伏，是单单尊荣上帝，不再尊荣自己，是不再求自我的满足和喜悦，而单单求神的满足和喜悦。
那种有毒的、让人欲罢不能的春风得意与意气风发啊，吸走了多少人的魂魄！我们的天性就败坏了，常常沉陷在那种求自我突显、求自我荣耀的罪中之乐之中。当那么清晰地感受到自己败坏的罪性，便在忧伤中隐隐地感受到一种挫败，我真是苦啊，当看自己、专注于自己、依靠自己的时候！主啊，让你来做我们的神，把你所当得的地位和荣耀归给你，这原本违背我们堕落之后的本性。若没有你的灵来重生和保守我们，我们一生都是活在败坏和残破之中。求你夺取我们的心来归向你，来单单地属于你！我们的“我”原本是与你争战的，是你的仇敌。主啊，让我们隐藏在你的翅膀荫下，用你的荣光来遮盖我们的脸，让我们再也不渴求自己的自我形象被世界看见，而只渴望你的荣光被世界看见你……亲爱的主啊，每当我们感知到自己生命中与你为敌、亏缺你荣耀的那部分的“活力”，我们就为此深深地惊惶和哀伤。曾经我们以为这将成为你离弃我的理由，可是，你却满有怜悯地引导我们的目光去看你所背负的十字架，要我们去思想，正因着你在十字架上承受了被天父“离弃”的痛苦，所以，除非我们弃绝你的救赎之恩，否则，你不会离弃我们……主啊，因着深信你的爱，我们愿意你在我们生命中完全掌权，愿你圣灵的大能改变我们，使我们愿意自己那自我为尊、为王的“旧人”，和你一起钉死在十字架上。我们在死亡的形状上与你联合，就必要在复活的形状上与你联合，最终会和你一同显现那属于你的荣耀里……
信仰沉思录其它链接：
信仰沉思录：骄傲与谦卑（1）
（作者简介：廖悯，基督徒，传道人，偶尔写书评影评，出版以大学校园为背景，以大学生信仰寻求之路为主题的长篇小说《孤岛相连》。如欲购买，可在文后留言；也可点击本页左下方的“阅读原文”。）
