信仰沉思录：我们的心真的寻求神的国吗？
1
神的国，就是神统治和掌权的地方。神国的秩序，就是神作王统治，而神的子民甘心乐意顺服祂的统治。我们要进入神国，就意味着我们要甘心乐意接受神的统治。
2
神的国指向了惟独神作王的秩序。天堂指向了圣洁荣耀之神的居所。常有人幻想天堂的面貌是“华美”的。然而，与其说天堂是华美的，不如说天堂是荣美的。天堂之所以美，不是因为那里由碧玉珍珠玛瑙黄金所堆砌，不是因为那里充满了物质性的珠光宝气与璀璨光华，而是因为那里充满了神的荣耀所发出来的光辉。
3
罪人不能进入神的国，不能进天堂，除非他们身上的罪被除掉。神为罪人所预备的奇妙救恩，就是藉着基督的宝血来除掉他们身上的罪，并赐给他们恨恶罪、渴慕圣洁的新性情。被神所拯救的人活在此世，一生都要与自己身上的罪争战。
4
每一次我们对自己身上的罪的厌恶与拒绝，每一次向它所发起的不妥协争战，每一次在挣扎之苦中向神发出的求助呼吁，都是在表达我们对神国的真实渴求。我们对神国度的盼望，必须要通过与自己身上的罪不妥协的争战来得到真实体现。
5
想要死后进天堂和盼望进入神的国度是两码事。这世上充满了想要来世进天堂却不愿在今生离弃罪的人。他们相信天堂和永生，也想要死后进天堂，然而却并不愿离弃自己的罪。这就无异于，他们表面上想要进天堂，实质却怀抱着一颗拒绝天堂的心。他们表面上害怕地狱，实质上却怀抱着一颗拥抱地狱的心。
6
罪人的心从根本上来说并不喜欢神的国。因为神的国里没有罪恶。对恋慕罪的人来说，能够犯罪的人间才是“天堂”。不能让他们任意犯罪的“天堂”反倒成了他们的“地狱”。如果人恋慕罪的心不被改变，就算神开恩让他们的身体最终进入天堂，他们的心在那里仍然会承受如临地狱的煎熬和痛苦，因为在那里他们将被彻底剥夺犯罪的机会。“再也不能犯罪了！”——这是爱神之人的安慰和喜乐，却是不爱神之人的煎熬和痛苦。为此，爱神之人的“天堂”就是不爱神之人的“地狱”。
7
所以，真正拦阻我们进入神国的，正是我们的心。真正把我们的生命带向地狱的，也正是我们的心。
8
天国之所以吸引人，是因为上帝圣洁的荣耀吸引人，是上帝永不止息的爱吸引人。如果我们的心不被圣洁、公义、良善、慈爱的神所吸引，我们的心也不会被天国所吸引。如果我们的心不爱神，我们的心就不能承受天国的喜乐。
9
神啊，保守我们的心，胜过保守一切！使我们那本该尽心尽意爱你的心，不再陷入这个世界的网罗，不再陷入对偶像的恋慕！不要任凭我们的心对你和你的国度和荣耀变得冷漠麻木！神啊，若我们心中的祭坛上没有燃烧着对你的爱火，那么，正是我们那颗不爱你的心在拦阻我们去承受天国的喜乐。
10
神啊，若我们今生注定免除不了忧伤哀恸，就让这忧伤哀恸也是出于对你国度的盼望而生发出来的，是圣洁的。愿我们心中的喜怒哀乐都是因着盼望你的国度和荣耀而从生发出来，而不是为着我们的“自我”在人群中的处境。让我们不要因着自己被误解、被质疑、被否定、被拒绝、被贬低、被藐视、被轻看、被论断、被恶待、被亏欠、被伤害等等而忧伤哀恸，而要为着你的名不被人尊为圣，为着你的荣耀不被人寻求和称赞，为着你的救恩不被人欢喜领受，为着你那永不震动的国不被人所向往和渴慕，反被人忽视、轻看、藐视、嘲笑、拒绝，为着这一切事实而忧伤哀恸，而心里哀鸣如萧……
10
神啊，想到自己生命的尽头是得以见到你的面，想到将来必要应验的预言——“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”我就知道，我活着的时候，我所使用的语言和文字，我的书写和言说，都只有一个意义：乃是为着寻求你、颂赞你、传扬你和见证你。
11
为了神而做的工，叫服侍。我们一生所面临的危险是：有些事情，做着做着，就成了目的本身，成为我们的生活习惯和行为模式，成为我们满足身体肚腹和得人称赞的途径。有多少时候，我们里面那颗爱神的心是死的，爱自己的心才是熊熊燃烧着的！有多少时候，我们寻求神国那极重无比永远的荣耀的心是冰冷的，我们贪求这世上虚浮荣耀的心才是火热的！有多少时候，我们以为自己在为神国度的建造添砖加瓦，实际上却是在建造自我的巴别塔！在我们手中的“圣工”上，我们建立自我价值感，感受成就感和荣耀感。在那里，我们获取人前的尊荣和称赞……每当我们在建造巴别塔的时候，主啊，求你不要任凭我们！求你伸出大能的圣手，来焚烧和拆毁这属灵豆腐渣工程，直到其根基显露！直到我们看见自己手中所做的禁不住如火的试验，让我们看见自己的软弱和贫穷！当我们站立在那被拆毁的断壁残垣上，被焚烧的废墟上，求你让我们有一种圣洁的忧伤哀恸，不是为着我们在人前的失败而羞愧，而是为我们的心背离了你，成为你荣耀的窃取者而忧伤痛悔！让我们撕裂心肠而不是撕裂衣服，回转向你……
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