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现代文学史（三）：文学研究会和叶圣陶先生

大圐圙 人文圐圙
By 大圐圙 人文圐圙
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1920年11月，由周作人、郑振铎、沈雁冰、蒋百里、孙伏园、叶绍钧、许地山等十二人发起创建文学研究会，它是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一，其宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。
文学研究会从开始就十分重视外国文学的研究介绍，他们认为中国现代文学只有在接受西洋文学的精神和作风之后，自己才可能成熟起来。文学研究会说服当时最大的出版社商务印书馆，将《小说月报》的编辑权交给他们。因此，早期《小说月报》对西洋文学的介绍和翻译占据极大的篇幅，尤以俄国像屠格涅夫、托尔斯泰小说受到非常大的重视。除俄国外，波兰、匈牙利、捷克和南斯拉夫等弱国小说也很受关注。研究会认为这些被压迫的民族、他们奋斗的经验和勇气特别值得中国学习。
1928年，当时中国所有知名的小说家都在《小说月报》刊登自己的作品，而且很多人也是因为在《小说月报》刊登作品而知名。矛盾、老舍、沈从文、巴金、丁玲等等。1932年，淞沪会战商务印书大楼不幸毁于战火，《小说月报》因此停刊，随之文学研究会也解散。
文学研究会原本就是一个松散的组织，只是因为大家都对文学的关注而聚集在一起，它的好处就是可以发挥每个人对文学的理解和追求，不存在所谓的服从组织和组织的需要，完全因文学而起，因文学而逐梦想。
叶圣陶先生也是一个很少写应景文章的人，他学过日语和英语，但不具备使用外语阅读的能力。叶老是一个十分谦卑的人，他不像鲁迅先生非常锋利。他说：“空想的东西我写不出来，我看见一些事情就写一些事情，我不了解工农大众，也不了解富商巨贾和官僚，只有知识分子和小市民比较熟悉。”
叶老说：“听人家说文字不过是小节，重要的史内容，我不能够表示同意。讲究的语言就是讲究的具体内容表现，脱离了语言的内容是什么，我不知道，总之不是文艺了。”
叶老实际上反对千篇一律的内容，或者说文学只重视宣传的原则，而否定创作者的独立性。一个作家不能抛开自己的经验背景，叶老的作品大多数都表现为新的力量还不足以和古老的习俗、自私自利和愚昧无知的社会抗衡。
叶老非常佩服弘一法师，《英文教师》里面的董无垢经历了很多事情之后，最后每天都要在自己的房中烧香礼佛，丝毫不受那些好奇的新式学生的影响。“他蜷伏在大学的一个角落里像地板下的老鼠，人之见地板，不知道底下躲着老鼠。”这种纠结或者说文学的张力在叶老的作品中随处可见，到底是加入新的洪流里面，还是自怨自艾自保呢？
《多收了三五斗》是叶老很少关于农民的作品，在处理这类文章时，大多数作家都很难跳出同一模式，虽然叶老最后也有说教之嫌，但就处理人性上，叶老那份内敛的同情和愤怒确实使人感动，叶老具有的那份艺术和职业的责任感远超于同行之人。
叶老憎恶丑恶的旧社会，但对未来也感到很纠结，这和当时很多文人的情节一样。不过，叶老尽力控制不被这种情感左右，唯有此才可以对包含着勇气和懦弱、善良与孤寂的人性采取不偏不倚的看法。
叶老特别喜欢写童话，大多数模仿安徒生，虽然没有安徒生童话的“美”，但却能看出叶老十分善于观察人性。叶老不是为了揭露人性而写作，而是在人性中能看到人的张力。事实上亦如此，农民多朴素，但农民亦多自私；商人虽自私，但亦有善事之举，不能一概而论。


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