一苇是我至为佩服的小学语文老师。单亲妈妈，带孩子，完成繁杂的教学任务的同时，抽出时间，花费10年时间写出《中国故事》。我告诉朋友美忠说：“读一苇的《中国故事》，完全不是我们读到的充满道德说教，老掉牙，枯燥乏味的老古董，而是生动活泼，趣味横生。”
美忠兄说：“是啊，我也在想，如果中国故事真那么差劲，何以流传上千年？”
我读《中国故事》中的“卖香屁”、“射屁股箭”、“罗隐的故事”，边读边笑，讲给4岁半的女儿听，女儿也边听边笑。一再说：“爸爸爸爸，再讲一遍，好好玩嗷！”
昨天晚上做梦，还想着给《中国故事》写书评，把这本好书推荐给喜欢讲故事的好妈妈、好爸爸。一苇的讲述自然、纯真、画面感强、满有童趣；这在中国的民间故事书里是很少见的。中国的民间故事里常见的是一个道德说教先生，而《中国故事》里出现的是一个和孩子们你来我往说话逗趣的玩伴。
我是理科生，写文章也喜欢有论据。我恨不得把里面好的故事全抄下来，以证明我没有言过其实。
但作为一个写作者，这本书给我印象最深刻的是一苇的真诚。完全袒露、毫无保留的真诚。她在自序中详细叙述了她为什么写这本书，怎么写的，都遇到了哪些困难，这些困难又是怎样一一克服的……
她只是普通的小学老师，在中国的小学老师绝大多数根本不会写作的情况下，如何凭一己之力，校园夜雨十年灯，完成这样一部必将流传后世的巨著？我在她的自序中找到了答案：
一苇本名黄俏燕，从小在东莞乡间，是顽皮捣蛋的野丫头，只有祖父讲的中国民间故事能让她安静。长大结婚，自己肚子里有了孩子，于是找来出版的《中国民间故事选》，希望重温童年迷人的情景，也预备讲给自己的孩子听。可是书上的故事全部只有梗概和道德说教，枯燥乏味、毫无童趣。他拿给同样做老师的丈夫看。
丈夫看了几眼，把书丢到一边，气愤地说：“好端端的民间故事，给整成这样，又土又呆，满篇大道理，这样的书怎么能拿给小孩子读，能有什么益处？”
一苇问先生：“那你说怎么办？”
先生回答说：“你不是写童话的吗？我们小人物，浑浑噩噩一辈子，也做不成什么大事。但我们总可以做件实事吧？——不如学德国格林兄弟，整理一部真正好的中国民间故事，怎么样？”
一苇当即同意，拟定书名《中国故事》。
柴米油盐。奶瓶尿布。转眼儿子5岁了。2010年，夫妻俩带着孩子去湖北神农架旅游，先生意外离世。
望着墙上先生的遗照，她决定着手整理中国民间故事，既纪念先生，也帮助自己。
于是她开始买书，每周去图书馆、网上查找中国民间故事的资料。然后动笔开始写。她写出的第一篇是《狗耕田》，这是她童年时代最爱听的故事之一。她不满意书上的中国故事枯燥无味，决定自己干；但当她开始动笔，发现笔下出来的文字一样枯燥。
她知道什么是“好”，但她做不到。
王阳明所谓“良知”，就是说一个人即使能欺骗全世界，但他欺骗不了自己；只要他对自己的内心保持真诚。一苇体悟到心中的良知。不好就是不好。即使骗得了别人，但骗不了自己。她把写出的《狗耕田》打印出来，等晚上孩子入睡后，与格林童话里面的《青蛙王子》对照悦读，琢磨比较。
我猜想当年格林兄弟也是这么干的。《格林童话》是德国民族的宝库，但深深地打上了格林兄弟的烙印；因为写这本书，他们耗费三十年青春、九易其稿。
一苇发现了她的问题：
和格林兄弟相比，我的故事说得不够精巧，讲故事的语言也不地道。
找到问题，怎么克服呢？听听她怎么说：
于是，我去查找《狗耕田》的故事，买回来各式各样的故事书……我开始专门针对一个故事做笔记，抄下不同文本的精彩部分，慢慢揣摩，试着把故事的鳞爪整合起来……
我猜想她还慢慢学会为每个故事单独建立档案，找到同一种故事的各种不同文本，反复悦读甚至朗读。这样，比较鉴别的功夫慢慢无师自通的在她的生命中生成。
我为什么敢这样猜测，因为在走向写作道路的关键时刻，我也是这样干的。
写作需要天赋，更需要勤奋，心甘情愿去做那些聪明人不屑去干的事情。很多年轻人很佩服我师兄冉云飞的学问，希望学得和他一样有名。但听到让他们先从整理手稿开始，就纷纷摇头，认为我大学毕业，不能干这琐碎事。
他们不知道冉云飞先生为了做研究，经常去书店、书肆收集手写的日记、书柬，回来后把这文字一一录入电脑。云飞兄烦不烦，我想烦的时候一定有，但这是学问的基本功，也是冉云飞能成为冉云飞的原因。
故事过了一苇这一关，再拿去给孩子们过堂：
我抓住一切可以讲故事的机会，真刀实枪给各式各样的小屁孩讲——十来岁的孩子、八九岁的孩子、七八岁的孩子，乃至三四岁的孩子。要吸引住他们，要让他们安静地听下去，我知道故事必须迷人，要生动有意思。
小孩子喜欢细节，喜爱如在眼前的动作描募，喜欢绘声绘色的对话，喜欢真切有真情的内心想法。
是的，讲过故事我就知道啦。小屁孩们不爱听“小鸡仔哭着走回家”，他们要听“吱呜呜……吱呜呜……”小鸡仔一边走，一边哭。眼泪“滴滴答答、滴滴答答”落在路边一坨牛屎上。
一苇说：“我深信中国不是没有好故事，只是没有像格林兄弟那样用心的整理者。”如今我们做悦读推广，符合儿童语言习惯和儿童心理，适合孩子悦读的中国作家写的书少之又少。中国传统中流传下来，适合今天孩子悦读的书也不多。
怎样解决这个问题，普通小学教师一苇给了我很好的启示。女儿佳音四岁半，最近特别喜欢让我给他讲年已80岁的儿童文学作家王志林先生专门写给孩子们的童话《会飞的羚羊》。王先生是做工程的，退休后拿起笔给孩子们写作。
我发现女儿特别喜欢听里面小动物间的对话，这些对话在我看来当然很幼稚，但女儿可喜欢啦，觉得很好玩，听得眉开眼笑。我一遍一遍地读给她听，直到她点头满意。完了还要我和她一起扮演故事中的小动物玩。
我这样推崇一苇的《中国童话》，可能有朋友要问：“你是不是收了她的钱，给她打广告？《中国故事》就没有你不满意的地方？”
其实我没有见过一苇，更谈不上是她的朋友。我当然会有些不同看法，因为文无定法，故事也永远不会只有一个讲法。我读一苇《中国故事》里面的《马生儿》（该书第333页），故事的内容是马生儿和两个朋友结拜三兄弟，一起冒着生命危险去黑森林里战胜“老妖婆”。但两个兄弟为了独吞胜利果实，蓄意杀死马生儿。后来在鹰的帮助下，马生儿脱离困境，回到当初三兄弟一起居住的屋子，两只箭把两个兄弟全杀啦！
这样的故事符合中国好人有好报，坏人有恶报，“快意恩仇”的中国传统。但现在市场经济时代，我做阿福童教育，提倡合作和包容。如果由我来讲述这个故事，我可能会像圣经《创世记》末尾讲得那样，约瑟的哥哥们当年迫害约翰，后来担心约瑟报复他们，匍匐在他面前。约瑟对哥哥们说：“不要害怕，我岂能代替上帝呢？从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的。”
如果我来执笔，我会把这故事讲成一个感恩、饶恕，光明正大，合作共赢的故事。
可能有朋友又要问：“怎么可以这样，你这是不尊重故事的原意啊？”
或许。《中国故事》的署名是“一苇述”。重述也包括创新。“温故而知新”乃中国最伟大的传统。我非常佩服一苇所付出的努力，我也很认可她所讲的故事结构。我说我的看法，是希望给她以后的修订（格林兄弟修订了9次啊）中提供参考性意见。
这是真正的朋友的态度，我希望以此作为和她交友的“投名状”。
我这几年也感到中国民间故事太老套，有愿望要学一苇那样给中国孩子们做一些实际的事情，践行知行合一的功夫。而不是看到不好，骂一顿了事。
诚愿一苇带给我的感动能够成为切实的动力，也盼望藉着小学老师一苇的真诚和勤勉，藉着《中国故事》的成功，中国有越来越多多的作家、教师到儿童文学这块接近于处女地的天地里深耕，讲出可以造福千载的中国故事，培养适合未来中国和全球时代地球村所需要的人才。
有人说：“写字的人长生不老”。
一苇曰：“童年时光丰裕漫长”……
阿信，2017年7月1日
